¿Sabías qué… hay una prisión en Camerún que es como una ciudad propia? Se trata de la prisión New Bell en Duala que cuenta con taxis, un mercado propio y hasta un estudio de música llamado Jail Time Records donde se ha hecho famoso un preso con videoclips que tienen decenas de miles de visitas.

🦠🔥 Sin previsión de estabilizarse

Estos días los graves incendios en España están inundando las noticias y preocupando por su gran virulencia. Tras el de Almería han venido el enorme en Ávila, Madrid y Toledo, y ahora también en la Vall d’Uixó en Castellón. El del centro del país es ya el más grande de la historia de España y siempre pasa lo mismo: nadie se preocupa por ello, se recortan fondos y luego se llora cuando se queman bosques, casas y mueren personas.

Salvando las distancias, se podría dibujar un paralelismo con el brote de ébola en República Democrática del Congo, que avanza como las llamas en los bosques arrasando vidas y al que tiene difícil acceso para controlar a la población, como preocupa a la ONU.

En diez días se han confirmado más de mil contagios y ya son más de 3.200 los casos, y en una semana han aumentado en 500 los muertos, siendo ya 1.405. De ellos, al menos 189 son niños, según Save the Children.

En el fondo hablamos de números, casos en el ébola, hectáreas en el fuego, pero detrás hay personas con sus vidas maniatadas, rotas de dolor por pérdidas materiales y personales que serán difíciles de recuperar.

Como contra el fuego, no hay vacuna que valga por mucho que ahora se esfuercen, y a la falta de recursos nacionales y provinciales se ha sumado el recorte internacional en ayuda y prevención, dificultando la labor. Tanto es así que algunos trabajadores humanitarios han ido a huelga esta pasado sábado en el Centro de Tratamiento del Ébola de Elikya en Bunia, la provincia de Ituri, por impagos. No en vano, 123 trabajadores han sido contagiados y 36 han muerto. Se juegan la vida.

El brote de ébola con toda probabilidad se convertirá esta semana en el segundo con más casos de la historia, superando al que hubo entre 2018 y 2020 también en R.D. Congo, y aunque aún queda lejos de los 28.616 casos y 11.310 muertes del peor brote de la historia, el de África occidental entre 2013 y 2016, preocupa que pueda llegar a números similares, pues es el que más rápido se expande de la historia, llegando ya a cinco provincias y todavía sin previsión de estabilizarse.

Una mujer en topless en una mezquita

Esta pasada semana publicamos un chulísimo reportaje de la gran sobre el diseñador francés Thierry Mugler y su sesión en la mezquita de Djenné, con una mujer en topless, que provocó una gran conmoción en Mali, tanto que ya ninguna persona que no sea musulmana puede entrar a visitar esta joya arquitectónica.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El conflicto entre rebeldes y yihadistas contra el Ejército de Mali y el grupo ruso Africa Corps sigue en el país con atentados por ambos lados y ahora Donald Trump se plantea bombardear posiciones yihadistas, pero desde Mali no quieren oír ni hablar de la presencia estadounidense.

• Médicos sin Fronteras ha pedido reforzar las búsquedas y rescates en la ruta Canarias tras un naufragio con 144 personas a bordo. En la zona fallecieron 10.000 personas en 2024 y al menos 3.000 el año pasado.

• Cada vez menos personas pasan hambre en el mundo, pero cada vez los africanos suponen un porcentaje mayor. África ha superado ya a Asia como el continente con mayor población que pasa hambre y serán 1 de cada 2 en el mundo en 2030.

• Mientras en España los incendios forestales tristemente están en auge, en África la estación seca va reduciéndose y se han reducido. Esta se ha retrasado aproximadamente 1,75 días por década desde 1990 hasta la actualidad en el hemisferio norte y 0,4 días por década en el hemisferio sur en el continente, lo que ha disminuido los incendios.

• Esto de que las excolonias europeas acojan a expresidentes represaliados africanos es una tendencia que no para: Portugal acogerá al expresidente de Guinea-Bisáu Domingo Simões Pereira tras su liberación.

• Dos rusos han sido condenados a cárcel en Angola acusados de espionaje.

• En Sudán del Sur, Salva Kiir, quiere legitimarse ante la comunidad internacional con unas elecciones en diciembre que no lo serían como tal, pues el vicepresidente Riek Machar está detenido y ahora ha firmado una enmienda a la ley para no tener ni que actualizar el censo ni que aprobar una constitución permanente para el país.

• En este análisis de Chatham House se preguntan cómo debería a actuar el nuevo primer ministro de Reino Unido, Andy Burnham, en su política hacia África.

• La noticia turbia de la semana viene en Kenia: un juez ha declarado culpable a Okoth Obado, exgobernador del condado de Migori, de ordenar el asesinato de Sharon Otieno, una joven de 26 años a la que dejó embarazada en una relación extramatrimonial.

• La CEDEAO ha puesto una fecha: la moneda Eco saldrá en 2027, si nada ni nadie lo impide antes, dejando atrás el colonial Franco CFA.

• La refinería de petróleo de Aliko Dangote en Nigeria ha asegurado 2.500 millones de dólares de inversión para su desarrollo y expansión de negocio.

• Liberia ha hecho la mayor operación antidrogas de su historia con la incautación de 317 millones de dólares de valor en cocaína.

  ---

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga escuchamos uno de los últimos éxitos del afrobeats nigeriano con dos de sus figuras, Adekunle Gold y Olamide, en un tema con influencias de la música fuji.

Share

🤭 Reportajes como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Subscribe now

Thierry Mugler fue de todo menos políticamente correcto. De no ser así, no habría dejado semejante huella en la industria de la moda. Además de ser un referente de la moda femenina, también se dedicó a la fotografía. “Es una parte muy importante de mi persona y de mi búsqueda de la belleza”, aseguraba en una entrevista para Vogue, una de las pocas que concedió a lo largo de su carrera.

Durante tres décadas, Mugler recorrió el mundo para fotografiar sus diseños junto a las maravillas del mundo: las salinas del desierto de Atacama en Chile, los icebergs de Groenlandia, la Catedral de San Basilio de Moscú, las dunas del Sahara y la Gran Mezquita de Djenné, en Malí. Su inesperado fallecimiento en 2022 dejó a la industria de la moda un poco más huérfana.

Una de las preguntas del periodista Liam Freeman en la entrevista que concedió a Vogue fue acerca de por qué escogió precisamente esos lugares para fotografiar sus diseños. Esto es lo que dijo sobre Malí: “Es un país increíble y la Mezquita de Djenné es una de las mayores obras de la arquitectura africana. Está hecha de adobe, un material a base de mezclar barro, arcilla y paja. Me pasé cuatro horas bebiendo té con los señores de allí para conseguir la autorización y poder hacerle fotos. Todo fluyó con armonía, la estructura y la personalidad del rostro de Carol, los elementos arquitectónicos y el cielo, que es casi amarillo. Disparar una foto es como pactar con Dios: esperas y esperas y confías que se te concederá la luz perfecta y el gesto perfecto en el momento perfecto. Cuando eso ocurre, todo lo demás ha valido la pena”.

Mugler recordaba esa sesión de fotos con mucho cariño, pero parece que la gente de Djenné no lo recuerda precisamente como una experiencia positiva. De hecho, a raíz de esas fotos, la mezquita prohibió la entrada a personas no musulmanas para siempre.

Puede que te estés preguntando cómo lo sé. Pues bien, porque visité la Gran Mezquita de Djenné hace un tiempo y ni el imán ni Oumar, un guía turístico que decidió que iba ser su cliente independientemente de que yo quisiera o no, tenían muy buen recuerdo de lo que ocurrió.

Prohibida la entrada a los no musulmanes

La verdad es que yo no tenía intención de entrar en la mezquita, pero el imán insistió en que me uniera a la visita convencido de que yo también era musulmana. La confusión tenía razón de ser, pues iba vestida de forma bastante modesta y llevaba velo (un conjunto fucsia con el que conseguí pasar más desapercibida durante el viaje).

Todo iba bien hasta que el imán nos invitó a entrar en la pequeña estructura cuadrada del patio delantero. En ese espacio se encuentran los restos del imán Almany Ismaïla, una figura importante de la ciudad en el siglo XVIII. Mi acompañante se puso a rezar y yo me coloqué detrás manteniendo una cierta distancia y crucé los brazos detrás de mi espalda. El imán se giró, me miró y me dijo en voz baja: “No eres musulmana, ¿verdad?”. No esperó a que yo contestara, se giró de nuevo y continuó con la visita.

Oumar, que estaba siempre muy cerca de mí, me hizo una mueca burlona y me dijo que podía considerarme una auténtica privilegiada por estar visitando la mezquita, pues estaba prohibida la entrada a personas no musulmanas desde hacía muchos años. “Un incidente con unos blancos de una revista”, esas fueron sus palabras. El imán que estaba pendiente de nuestra conversación, se giró y solo añadió que estábamos en un lugar sagrado y que la gente debía aprender a respetar.

Obviamente, en cuanto pude, me puse a investigar sobre el tema. Algunas de las imágenes fueron fáciles de encontrar —las menos problemáticas—, pero otras solo las encontré gracias a la galería parisina Polka.

Una sesión de fotos en una mezquita

Existe muy poca información acerca de lo que pasó. Los pocos artículos que he encontrado al respecto aseguran que la prohibición surgió tras una sesión de fotos de la revista Vogue en 1996, aunque según la galería Polka, las fotos de Mugler en Djenné datan de 1987. “Tras una sesión de moda para Vogue en 1996, en la que se veía a modelos con poca ropa rozando sus famosos muros de adobe, la ciudad se indignó tanto que desde entonces se prohíbe la entrada a la mezquita a los no musulmanes”, aseguraba Jan-Carlos Kucharek en un artículo para Riba Journal.

“Vogue, en una muestra magistral de falta de respeto, realizó una sesión fotográfica de moda en su interior. Los confiados imanes, ignorantes de la cultura occidental, no vieron razón alguna para negarse, y no tenían ni idea de lo que estaba a punto de ocurrir”, afirmaba James Michael Dorsey para Perceptive Travel. En 2015, para el San Diego Reader, añadía que “llamadas recientes a sus oficinas francesas sólo confirman que ya no hay ejemplares de ese número, y nadie ha querido hacer comentarios al respecto”.

Le mandé un mensaje a Oumar a través de Whatsapp para que me sacara de dudas, pero era tan solo un niño cuando ocurrió y jamás había visto las fotos en cuestión. Cuando se las mandé, su respuesta fue una carcajada. En la ciudad parece que la historia se ha convertido en una especie de fábula que sirve para ejemplificar cómo ciertas personas van por el mundo creyendo que se lo pueden permitir todo y cómo ellos no se dejaron pisar.

África desde el exotismo

Todas las prendas que aparecen en las imágenes son de la colección primavera-verano de 1988 de Mugler, titulada “Verano africano”. Una colección que hoy en día habría recibido numerosas críticas, pero que fue una amalgama de referencias, técnicas de sastrería, materiales e innovación que no dejó a nadie indiferente.

Una ilusión mugleriana marcada por el exotismo y propia de un momento en el que la moda y el escapismo iban de la mano. Esta colección incluso fue el pistoletazo de salida a la carrera del actor beninés Djimon Honsou, a quien todo el mundo recuerda por la película “Diamantes de sangre”. Mugler lo descubrió en París y no solo aparece en muchas de estas imágenes sino que también participó en el desfile.

Minifaldas, poses sugerentes y una dosis de sacrilegio que podría herir sensibilidades, así describiría la mayoría de las imágenes. Sin embargo, fue una imagen de la modelo maliense Fayel Tall, la que me convenció de que esa sesión tuvo que ser la que marcó un antes y un después en la ciudad. Con los pechos descubiertos, un total look de pelo inspirado en una estética precolonial que nada tiene que ver con la región en cuestión, una lanza en mano, y subida en uno de los monumentos religiosos más apreciados de la región, la modelo protagoniza una imagen tan espectacular como problemática.

La prohibición ni siquiera parece una reacción exagerada ante semejante afrenta. Es una pena que una sesión de fotos rompiera esa relación de confianza desde la que la gente de Djenné aceptó con gusto que se diera visibilidad a un monumento religioso del que se sienten profundamente orgullosos, pero no puedo evitar esbozar una sonrisa al imaginar el revuelo que tuvo que causar en la plaza semejante espectáculo. A una le gusta el drama.

Esta sesión de fotos es una fantasía tanto para quienes anhelan volver a esos tiempos “más libres” y quienes se mueren de vergüenza ajena solo con imaginarse la escena. Es de esas cosas que ocurrían a finales del siglo XX y que hoy en día serían impensables. La cultura de la cancelación no existía en ese entonces y, de existir, no se habría aplicado a lo que un grande de la moda occidental decide hacer desde el exotismo en Malí.

Share

Para los que os guste el fútbol como a nosotros, pues esta segunda estrella de España es una alegría desbordante. Ver a Nico Williams dar el pase a Ferran Torres y después entregarle su medalla a su madre, que caminó miles de kilómetros para dar un futuro mejor a sus hijos, mientras está envuelta con banderas de España de cabeza a pies, refleja lo bonito de este país.

Ahora, no lo podemos decir mejor que Iñaki, su hermano mayor que juega con Ghana, el país de sus padres. ¡Viva España!

¿Sabías qué… la derrota de Senegal ante Bélgica en los últimos minutos en octavos del Mundial ha escocido y el presidente de la Federación ha culpado… al médico de la selección masculina de los últimos 10 años, diciendo que es ginecólogo y no médico deportivo y no lo supo hasta hace poco. Este les va a denunciar por difamación. En fin.

🇩🇿🇪🇸 El equilibrio entre las dos estrellas del Maghreb

No sabremos si Pedro Sánchez durmió en el Falcon o cómo lo hizo, pero entre la celebración en Nueva York y la recepción a los campeones en La Moncloa hizo una visita exprés vital a Argel y una reunión con el presidente Abdelmadjid Tebboune.

Allí, ha confirmado que se relanzan unas relaciones con Argelia desbloqueadas en marzo de este año en pleno bloqueo del estrecho de Ormuz por la guerra de Irán tras estar cuatro años rotas por el reconocimiento del plan marroquí sobre la autonomía del Sáhara Occidental, excolonia española y socio estratégico de Argelia.

Para España, es clave el gas natural: Argelia es el principal suministrador de Gas Natural a España con el 38,5% del total que llega entre el gasoducto Medgaz y los buques cargueros, por delante de un Estados Unidos del que cada vez se fía menos el Gobierno español. De este viaje buscaba sellar un 10% más, una dependencia que aumentaría pero mejoraría el flujo y bajaría el precio de la energía.

Para Argelia la materia económica es importante, pues es un flujo importante de dinero para el país, pero también los gestos políticos. De ahí que Sánchez dijera lo primero que "es fundamental reforzar el diálogo político entre España y Argelia”. Diálogo político donde no se menciona explícitamente al Sáhara Occidental desde La Moncloa, pero sí desde medios argelinos, hablando de una solución basada en la ONU, que reclama como cabe recordar el derecho de un referéndum de autodeterminación de los saharauis. También ha agradecido el presidente argelino apoyo español a la causa Palestina, que da un punto a favor a España dentro del mundo árabe.

Todo ello mientras estas semanas llegan hasta 3.000 niños y niñas saharauis a pasar el verano en España dentro del programa Vacaciones en Paz y en la semana en el que La Odisea de Cristopher Nolan ha recibido muchas críticas por ser rodada en territorios ocupados por Marruecos del Sáhara Occidental.

Por el momento, no hay ningún posicionamiento que haga pensar que España se pronuncie en contra de lo que dijo hace tan solo cuatro años. Hacerlo sería romper relaciones con Marruecos, socio clave, y está por ver cómo afecta este acercamiento a las relaciones con el país alauita, al que nunca sienta bien ver a sus socios hablando con su vecino y enemigo geopolítico. Recordemos cómo la migración irregular se intensificó en la última crisis diplomática con Marruecos.

Lo conseguido seguro es celebrar la octava Reunión de Alto Nivel en octubre entre Argelia y España, la primera en ocho años, lo cual ya es un paso. Está por ver si es posible mantener buenas relaciones con Marruecos y Argelia a la vez, las dos estrellas del Maghreb.

La Macaronesia, la unión volcánica de Europa y África

Esta pasada semana publicábamos un explainer sobre una de las entidades poco conocidas: la Macaronesia. explica la unión geográfica e histórica de las Islas Canarias, Madeira, Azores, Cabo Verde y las Islas Salvajes, que forman una región unida por su origen volcánico, su biodiversidad y una historia marcada por las rutas atlánticas, pero jamás con una conexión política.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola en R.D. Congo sigue creciendo con números que preocupan mucho. En una semana ha sumado ya más de doscientas muertes hasta las 930, con 2.344 casos confirmados, más de 400 más que hace una semana. 724 están en aislamiento siendo tratadas y 466 se han recuperado. El problema es que funcionarios de la OMS reconocen no saber exactamente de dónde surgen los nuevos casos.

• La otra noticia de la semana es la ofensiva rebelde y yihadista en el norte de Mali que ha matado a al menos 50 soldados malienses, con muchos otros capturados como rehenes al atacar un convoy con 200 soldados de Africa Corps rusos y 100 soldados malienses, con el derribo además de un helicóptero ruso.

• En Sudán en la capital de Kordofán del Norte en El Obeid la guerra ha traído una crisis humanitaria sin precedentes con el 70% de la ciudad sin agua potable. Mientras, ambos bandos juegan con drones turcos y chinos. Para que luego digan que no es una guerra influenciada por el ámbito internacional.

• En Sudáfrica, el líder anti-inmigración Andile Mvuyelwa Somgxada fue asesinado de un tiro a las puertas de su casa y la Policía investiga el suceso.

• Ha muerto con 82 años Guy Scott, expresidente de Zambia que se convirtió en el primer jefe de Estado poscolonial blanco. Fue interino, eso sí.

• Chad se suma al auge de quitar visados a países africanos y los eliminará a partir de enero de 2027. Se convierte en el octavo país africano tras Ruanda, Benín, Gambia, Seychelles, Ghana, Kenia and República del Congo.

• Ecowas celebró este domingo en Freetown, Sierra Leona, una cumbre clave para su futuro donde han confiado el futuro de su Comisión, como si fuese su gobierno regional, al exministro senegalés de Defensa, Birame Diop, para unir a una región dividida tras la salida de los tres estados de la Alianza de Estados del Sahel. Ah, y de paso aprobaron un proyecto clave en mente desde 2016: el gasoducto de Nigeria a Marruecos.

• Dos mujeres en Botsuana han impugnado que no se puedan casar al decir que la legislación no dice que un matrimonio tenga que ser entre hombre y mujer. Ole.

  ---

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga escuchamos hoy sonidos de Kenia con tres cantantes fabulosas, el dúo We Are Nubia y Xenia Manasseh, en tema muy cálido y emotivo, gracias a estas grandes voces muy influenciadas por el soul.

Share

🤭 Explainers como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Subscribe now

En el estudio de la geografía y las relaciones internacionales, los territorios insulares suelen quedar relegados a un segundo plano frente a los grandes Estados continentales. A menudo se los conoce, sobre todo, por su atractivo turístico, sus paisajes naturales o sus particularidades culturales. Los archipiélagos de Canarias, Madeira, Azores y Cabo Verde disfrutan, en efecto, de una amplia proyección internacional gracias a su clima, sus costas y su riqueza cultural. Sin embargo, son mucho más que destinos vacacionales.

Más allá de sus diferencias políticas y administrativas, estos archipiélagos comparten rasgos geográficos, ecológicos e históricos que permiten entenderlos como parte de una misma región: la Macaronesia. Situada en el Atlántico oriental, constituye un espacio de conexión entre Europa, África y América.

El nombre procede de la expresión griega Makárōn Nêsoi, traducida habitualmente como «Islas Afortunadas» o «Islas de los Bienaventurados». Los geógrafos de la Antigüedad empleaban esta denominación para referirse a las islas situadas más allá de las Columnas de Hércules, el actual estrecho de Gibraltar, que imaginaban como territorios fértiles y apacibles.

La Macaronesia engloba Canarias, Madeira, Azores, Cabo Verde y las Islas Salvajes, estas últimas sin población permanente. Todos estos territorios son de origen volcánico, una característica que ha dado lugar a paisajes y ecosistemas singulares, difíciles de encontrar fuera de estos archipiélagos.

No obstante, la región no constituye una unidad política. Canarias forma parte de España; Madeira y Azores son regiones autónomas de Portugal; las Islas Salvajes pertenecen también a Portugal; y Cabo Verde es un Estado independiente desde 1975. Pese a esta diversidad institucional, siglos de intercambios, rutas comunes y condiciones geográficas similares han consolidado una identidad regional propia.

La posición de la Macaronesia ha conferido a sus islas una importancia geoestratégica durante siglos. Desde el siglo XV, su ubicación a medio camino entre Europa, África y América las convirtió en enclaves fundamentales para la navegación oceánica. Durante la expansión marítima de las coronas castellana y portuguesa, funcionaron como puntos de escala y abastecimiento, donde las embarcaciones podían aprovisionarse antes de continuar sus travesías hacia las costas africanas o americanas.

Esta centralidad geográfica tuvo también un reverso oscuro. Los archipiélagos quedaron integrados en las dinámicas coloniales de la expansión europea y desempeñaron un papel relevante en las primeras etapas de la trata esclavista atlántica. Entre sus víctimas durante los siglos XV y XVI hubo tanto poblaciones del continente africano como habitantes indígenas de Canarias, entre ellos guanches, gomeros y bimbaches, que fueron capturados, vendidos o desplazados.

En la actualidad, la Macaronesia sigue siendo un espacio de conexión entre continentes. En un contexto de creciente competencia geopolítica, la estabilidad de las rutas marítimas resulta prioritaria para numerosas potencias debido al volumen del comercio internacional. Los puertos macaronésicos actúan como puntos de abastecimiento, apoyo logístico y asistencia técnica, por lo que su funcionamiento y protección han adquirido una relevancia cada vez mayor.

La migración es otra de las cuestiones que ha situado a la región en el centro de la agenda política. En los últimos años, la ruta atlántica hacia Canarias se ha convertido en una de las principales vías de llegada irregular desde África a Europa. Como consecuencia, las islas han asumido un papel creciente en el control fronterizo, el salvamento marítimo y la respuesta humanitaria.

Biodiversidad, desafíos y cooperación

La Macaronesia es también un referente internacional por su extraordinario valor científico y ambiental. Uno de sus ecosistemas más emblemáticos es la laurisilva, un bosque subtropical húmedo y de hoja perenne que hace millones de años se extendía por zonas del sur de Europa y del norte de África. Los cambios climáticos provocaron su desaparición en gran parte de esos territorios, pero logró sobrevivir en varias islas macaronésicas.

La región alberga miles de especies vegetales, muchas de ellas endémicas. Algo similar ocurre con la fauna, en la que destacan especies exclusivas como los lagartos gigantes de Canarias. El aislamiento insular favoreció procesos de evolución y especialización que explican esta elevada diversidad biológica.

Sin embargo, se trata de ecosistemas especialmente frágiles y expuestos al cambio climático, la presión humana y la introducción de especies invasoras. Por ello, los archipiélagos se han convertido en auténticos laboratorios para la investigación climática, la conservación de la biodiversidad y el desarrollo de soluciones adaptadas a territorios insulares.

Aunque cada archipiélago presenta sus propias particularidades, todos afrontan retos derivados de la insularidad. La dispersión territorial, los costes de transporte, la limitada conectividad y la dependencia exterior condicionan su desarrollo económico y social. A ello se suman los efectos del cambio climático, como la subida del nivel del mar, la alteración de los ecosistemas y la mayor exposición a fenómenos extremos.

La dependencia del turismo constituye otro desafío. Este sector genera empleo e ingresos, pero también aumenta la vulnerabilidad ante las crisis internacionales y puede favorecer modelos de crecimiento que encarecen la vivienda, presionan los recursos naturales o perjudican a la población local. En algunos territorios, la falta de oportunidades laborales impulsa además la emigración, especialmente entre los jóvenes.

La transición energética es igualmente prioritaria. El desarrollo de energías renovables puede reducir de forma gradual la dependencia de los combustibles fósiles importados. Al mismo tiempo, la economía azul ofrece un amplio campo de cooperación, al combinar actividades marítimas tradicionales con la investigación oceanográfica, la innovación tecnológica y la gestión sostenible de los ecosistemas marinos.

La existencia de problemas compartidos ha impulsado la colaboración entre los archipiélagos. Sin embargo, la Macaronesia no es una organización internacional ni una región política dotada de instituciones propias. No existe, por tanto, un marco permanente de gobernanza conjunta, lo que dificulta la continuidad de los proyectos y la aplicación de estrategias a largo plazo.

La cooperación se articula principalmente a través de acuerdos bilaterales y multilaterales, redes de colaboración y programas específicos. Uno de los más destacados es Interreg MAC, financiado por la Unión Europea y orientado inicialmente a Canarias, Madeira y Azores. Con el tiempo, el programa ha reforzado la participación de socios de África occidental, entre ellos Cabo Verde, Senegal, Mauritania, Gambia, Ghana, Costa de Marfil y Santo Tomé y Príncipe. Sus proyectos abarcan ámbitos como la cooperación empresarial, la salud pública, el desarrollo sostenible, la innovación y la digitalización.

La situación resulta paradójica: los territorios comparten una identidad geográfica e histórica, afrontan desafíos similares y poseen un notable valor estratégico y científico, pero carecen de una estructura institucional común capaz de dar continuidad a esa cooperación. La falta de cohesión política limita, por ahora, la posibilidad de construir un proyecto regional más ambicioso.

La Macaronesia obliga a revisar los estereotipos asociados a la idea de «periferia». En un mundo cada vez más interconectado, la distancia respecto a los centros tradicionales de poder no equivale necesariamente a irrelevancia. Las islas que durante décadas fueron percibidas como territorios remotos ocupan hoy una posición central en las rutas atlánticas y en las dinámicas que vinculan Europa con África occidental y América.

Comprender su realidad, sus desafíos y su potencial es fundamental para construir relaciones más estables y beneficiosas entre los distintos actores de la región. La Macaronesia no es un margen del mapa, sino un espacio estratégico desde el que observar y articular buena parte del futuro atlántico.

Share

¿Sabías qué… el baño público más caro está en Uganda y ha costado 17.800 dólares y encima, no tiene retrete. Síntoma de la corrupción en el país, ha sido denunciado por un ministro.

🇸🇸 Quince años de ilusiones rotas

La niña de la foto se hizo famosa el 9 de julio de 2011. Ese día, Sudán del Sur proclamó oficialmente su independencia de su a partir de entonces vecino del norte, Sudán. Tras dos guerras civiles que comenzaron con la independencia del norte en 1956, una interrupción de algo más de una década de 1972 a 1983, y de nuevo más de veinte años de conflicto, en 2005 acordaron un referéndum de independencia para un sur que nada tenía que ver con el norte, marcado por la geografía. Al sur, negros, cristianos y nilótico, al norte, mayoría árabe. El 99% optó por crear su propio Estado y generó la ilusión, pero igual que las guerras anteriores, la identidad y el control del petróleo ha acabado por chascar cualquier desarrollo.

En estos 15 años no han conocido una paz y desarrollo real. “Sudán del Sur es de momento una promesa fallida”, como describe el profesor universitario sursudanés Jok Madut Jok. Poco más de dos años después comenzó una guerra civil en diciembre de 2013 auspiciada por los dos señores de la guerra con control del país: Salva Kiir y Riek Machar. El primero, presidente, de la etnia Dinka mayoritaria, acusó al segundo, vicepresidente y de la etnia Nuer, de intentar derrocarle. Así comenzó la guerra más cruel donde los únicos beneficiados eran ellos, hasta que en 2018 les forzaron a finalizarla tras asesinar a más de 400.000 personas, el 10% de la población del país.

La guerra como tal no ha seguido a tumba abierta, pero sí latente, con conflictos que siguen hasta hoy, porque Kiir arrestó el año pasado a Machar y ahora busca llevarle a juicio por homicidio, crímenes contra la humanidad y traición. Todo puede saltar por los aires mientras sursudaneses que huyeron de la guerra vuelven a su país, atrapados entre dos conflictos, el suyo y el del norte, Sudán, como bien contaron Èlia Borràs, ganadora del Premio a Mejor Periodista África Mundi y Diego Menjíbar, Premio a Publicación Fotográfica del Año África Mundi, en su reportaje en Revista 5W desde el terreno.

Hay historiadores que han vinculado la falta de desarrollo de Sudán del Sur al pasado precolonial, lo que han llamado “sociedades acéfalas”, aquellos pueblos descentralizados que no tuvieron contacto unos con otros y establecieron formas centralizadas de poder como reinos. La mayoría suelen ser minoritarias como las Amba en Uganda o los Tiv en Nigeria, pero en Sudán del Sur están los Dinka y los Nuer, lo que habría dificultado su gobernabilidad y desarrollo posterior dentro del marco de Estado-Nación contemporáneo.

Otros lo lleva simplemente a la lucha de poder entre dos señores de la guerra por el petróleo. Probablemente ambos tengan razón porque la realidad no es tan simple como algunos la quieren pintar.

Lo triste, son lo que reflejan unos números, que dicen que de más de 12 millones de personas, 9 millones necesitan ayuda humanitaria, y hay casi 2 millones desplazados internos y 2,3 millones de refugiados fuera de sus fronteras.

Si quieres saber más, hicimos un especial con desde el terreno sobre el país con cuatro reportajes: el primero dando contexto; el segundo hablando de la comunidad mundari, el animismo y su relación con las vacas; el tercero sobre la dificultad de sobrevivir la identidad al desarrollo; y el cuarto sobre la altura de su población.

Porque los sursudaneses que más lejos llegan lo suelen hacer en el mundo de ser modelo o en el baloncesto, como demostraron en los JJOO de París 2024, pues los sursudaneses Dinka son de los humanos más altos del mundo.

Sin embargo, me pregunto qué será de la niña de la foto. Esa que ahí no tendría más de 5 años y sujetaba con esperanza una bandera de su nuevo país. 15 años después probablemente sea mayor de edad y lo más normal sería que haya vivido casi toda su vida en guerra. Por ella ruego por un futuro en paz.

El análisis de la semana

Hoy en día a todo lo que lleva así un complejo entramado de colores se le llaman telas africanas, pero la realidad es que la gran mayoría no lo son. Aún así, hay gente que lucha por preservar la identidad como contamos en este reportaje desde Lomé.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola en R.D. Congo sigue sumando muertes y contagios sin parar: son ya 702 fallecidos en R.D. Congo, casi 200 más que la semana anterior, y 1.926 contagios, casi 400 más que hace una semana, y hay ya otras dos provincias afectadas, Tshopo y Alto Uele, además de Ituri, Kivu Norte y Kivu Sur. Lo bueno es que en Uganda ya está bajo control. Lo malo es el lento ritmo de recuperación y tratamiento: solo hay 318 personas recuperadas y 753 en aislamiento siendo tratadas. Esta semana ha sido noticia que otro médico estadounidense se ha contagiado y ha sido llevado a Alemania para ser tratado. Privilegios de blancos. Mientras, la doctora Marie Roseline Belizaire, directora de emergencias de la OMS en África, da un titular que asusta mucho: “Todo apunta a que será el peor brote de ébola hasta ahora”. Parece que se refiere al país, donde el peor tuvo 3,470 casos y 2,280 muertes entre 2018 y 2020 y fue el segundo más letal de la historia, siendo este ya el tercero. La doctora apunta a que el virus estaría circulando desde enero o febrero, pero la lenta detección, hasta el 15 de mayo, ha dificultado la contención y potenciado su contagio.

• Mientras, en Sudán, la OMS ha advertido de un brote de cólera con 114 fallecidos en el oeste del país, zona de mayor intensidad de la guerra.

• En cuanto a la guerra civil, un tribunal ha condenado a muerte in absentia al líder de las fuerzas rebeldes Hemedti mientras el Ejército recupera parte del territorio perdido a las Fuerzas de Apoyo Rápido, esta vez en la ciudad de Kurmuk, casi frontera con Etiopía.

• En Senegal, el presidente Bassirou Diomaye Faye ha lanzado su propio partido político tras romper con el PASTEF, de su exsocio y exprimer ministro, ahora enemistado Ousmane Sonko, quien de verdad tiene popularidad. Veremos cómo acaba esto.

• Los secuestros están a la orden del día en el norte de Nigeria: en una década ha habido más de 2.000 estudiantes capturados, como relata bien Pepe Naranjo en El País.

• Mali y Argelia han normalizado relaciones un año después y han reabierto sus embajadas en sus respectivos países, mientras que la Alianza de Estados del Sahel de las tres juntas militares —Mali, Burkina Faso y Guinea— sigue dando pasos para su unión económica.

• Burkina Faso sigue con su plan de control público y ha abierto la primera mina de oro estatal y a la par, obligará a tributar y autorizar por canales oficiales cualquier donación, que deberá ser autorizada por las instituciones públicas.

• Mientras, en Guinea el presidente ha obligado a refinar el oro antes de que salga del país y ha prohibido la tala y comercio con la madera.

• Tanzania compra oro a lo loco para proteger al chelín. El Banco Central está acumulando una de las mayores reservas de oro de África con 28 toneladas de oro en año y medio, pagando un valor estimado de 3,7 mil millones de dólares.

• Togo es el único país africano que ha pasado de la lista de países de bajos ingresos a los de ingresos medio-bajos del Banco Mundial. Aquí la lista completa.

• Marruecos ha arrestado al periodista Ali Lmrabet tras aterrizar en Tánger desde Barcelona, como ha denunciado su esposa, acusado de difundir “informaciones falsas”. El denuncia que está “secuestrado”.

• Se ha estrenado en cines en España la película “Viaje al país de los blancos” que narra el periplo de Ousman Umar a España en primera persona, con él de protagonista.

• La trágica noticia de la semana ha sido la muerte del futbolista de Sudáfrica Jayden Adams por causas todavía no confirmadas con tan solo 25 años y apenas un par de semanas después de competir en el Mundial. La carta de su mujer es desgarradora.

• Ya no quedan selecciones africanas en el Mundial (no hablaremos del robo a Egipto, porque para qué), por mucho que un presidente español lo insinúe, pero es lo habitual. Recordemos que Marruecos en el último Mundial de Catar 2022 ha sido la única en llegar a semifinales, y este año ha sido la única en llegar a cuartos. Salud. P.D. Omo Ologo ha completado las ilustraciones de las 48 selecciones de las que os hablé que me flipan.

  ---

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Dame un Mundial, que yo te doy geopolítica. Eso sí, triste por la derrota de Marruecos.

• David: Por chavales como Kalu Putik digo que hay mucho joven con creatividad en el continente que simplemente necesita una ventana al mundo. Él convierte basura reciclada en moda de alto nivel y tiene ya 6,5 millones de seguidores en redes sociales.

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga celebramos hoy el gran éxito que ha tenido Cabo Verde en el Mundial, una de las selecciones más modesta que ha llegado muy lejos, y lo hacemos con su himno festivo y bailón.

Share

🤭 Reportajes como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Subscribe now

En Lomé se respira moda. En las principales avenidas se alzan vallas publicitarias de Vlisco, el imperio holandés que, hasta hace poco, dominó los mercados de la capital togolesa. Las telas wax —que fuera del continente hemos bautizado simplemente como “telas africanas”— están en todas partes. En los mercados, los puestos emblemáticos de las Nana Benz, distribuidoras oficiales de Vlisco, conviven con vendedoras que ofrecen falsificaciones chinas, conocidas como chinoiseries, y cantidades ingentes de ropa de segunda mano que han revolucionado tanto la venta como el consumo.

El debate sobre si las telas wax pueden considerarse africanas suele girar en torno a su origen, ligado al colonialismo. Sin embargo, solemos pasar por alto un dato revelador: menos del 10% de estas telas se produce en el continente. Si su origen no es africano y su cadena de valor beneficia sobre todo a empresas de fuera, su africanidad resulta, cuando menos, discutible. Frente a esto, emprendedores como Freeman Assogba proponen alternativas 100% made in Africa.

Ahoé Créations es una pequeña marca togolesa especializada en batik que tiene su taller en las afueras de Lomé. Una marca con unos valores muy claros que reivindica una técnica artesanal a la que le cuesta competir. “Es una técnica de teñido textil en la que se aplica cera en algunas partes de la tela y luego se tiñe. Después, se lava con agua caliente para eliminar esa cera y que quede visible el dibujo”, cuenta Assogba, el creador de la marca. “Es una técnica que hace que cada pieza sea única. No vas a ver el mismo tejido dos veces. Y lo bueno de todo esto es que, cuando ves el resultado, te das cuenta de que realmente cuenta una historia. Puedes ver cómo se ha hecho, la paciencia y la determinación que conlleva”, continúa.

Sin embargo, él mismo destaca que el batik es una técnica que llegó desde Indonesia. Ante lo que puede parecer una contradicción, el creador señala que “los países de África occidental la han adoptado y le han dado su toque personal. De hecho, se ha convertido en un legado de la época colonial que se ha conservado y se ha adaptado de diversas formas. En Ghana, también hay batik, pero ellos usan símbolos adinkra que cuentan historias”.

Lo que diferencia al batik de Ahoé Créations del wax que encontramos en cada esquina es que se produce en el continente y de forma artesanal. Puede que no goce de una historia precolonial, pero eso no lo hace menos africano. Y es que la moda es igual de compleja que cualquier otra manifestación cultural en el continente. En cuanto al elemento diferenciador de su marca, Assogba lo tiene claro: “Los estampados, las líneas y el corte”. Precisamente los cortes son bastante arquitectónicos y recuerdan a la estética de marcas japonesas contemporáneas que no entienden de género. Su clientela son “personas creativas y con una sensibilidad por la cultura que aprecian la técnica en siluetas más contemporáneas que se ajustan al día a día”.

Ahoé mezcla dos técnicas en sus prendas. El tie-and-dye consiste en atar la tela con hilo para crear formas antes de teñirla; el encerado, en cambio, se hace con sellos que impiden que el color penetre una vez sumergida en la tinta. “El sello da motivos más precisos, mientras que el atado es siempre diferente. Por eso decimos que cada pieza es única”. Al principio ni se les pasaba por la cabeza crear una marca. “Solo era algo que queríamos probar y ver cómo quedaba”. Cuando empezaron no vendían prêt-à-porter, sino las telas que creaban. Sin embargo, Assogba ya imaginaba entonces los diseños que haría con cada una de ellas, y poco a poco fue despertando en él ese deseo de diseñar prendas.

Crear comunidad ha sido esencial para la marca. “Al principio, hacía telas y las regalaba. Luego se empezó a correr la voz. Después, creé la página de Instagram. No era para vender nada, sino para mostrar a la gente que aquí, en Togo, existe esta técnica artesanal. Luego, la gente empezó a pedirme telas, a enviarme diseños y a preguntarme si podía hacerlos a medida”, recuerda Assogba. De forma completamente orgánica, Ahoé Créations se convirtió en una marca de ropa. Por el momento no tienen un espacio físico ni una tienda online. Todo se juega en las sesiones de fotos, el boca a boca y las redes sociales. “He puesto mi número de teléfono en Instagram. Si lo ven, me llaman por Whatsapp”.

Pese a las limitaciones, sus prendas ya han cruzado el charco. “Hay gente en Burkina Faso, en Senegal, en Costa de Marfil, o incluso en Europa, que me encarga prendas”, asegura. “Si es en África, hago envíos, y si es en Europa, suelo recurrir a mis contactos, a gente que viaja. Ahora también estoy en contacto con una agencia que hace envíos a París en dos días. Una vez ahí, puede llegar a casi cualquier lugar de Europa”, añade. Comprar una prenda de esta marca puede resultar tedioso para quienes estamos acostumbrados a hacer clic y recibir prácticamente cualquier cosa en menos de 48 horas, pero es un ejemplo de hasta dónde están dispuestos a llegar estos jóvenes emprendedores para hacerse un hueco en nuestros armarios.

Este crecimiento orgánico de Ahoé contrasta, sin embargo, con las dificultades estructurales que enfrenta cualquier emprendimiento textil en el país. Sin apoyo institucional, sin infraestructura, sin formación especializada y sin acceso a financiación, así comienzan su andadura la mayoría de marcas de moda del país. Según el último informe de las Naciones Unidas, en Togo cerca del 70 % de la población activa trabaja en el sector informal. Esto significa que la mayor parte de los togoleses no recibe un salario a final de mes, sino que combinan diferentes actividades para subsistir.

En un contexto en el que la inestabilidad financiera es el pan de cada día, emprender en moda es tan emocionante como arriesgado. “Se necesita pasión y también paciencia. No todos los días se puede vender”, asegura Assogba. “Nadie te dice que, tal vez, tengas que ser el vendedor, el comunicador y el modelo”, señala entre risas. Todo es cuestión de probar e ir aprendiendo de los errores con la osadía que exige un contexto en el que todo el mundo tiene que sacarse las castañas del fuego. “Empecé solo y luego se unieron mi hermano y un amigo. Mi hermano y yo nos ocupamos de la producción y mi amigo de la comunicación. También hemos contratado a algunas personas para ayudarnos”. No es un caso aislado. Según el Banco Africano de Desarrollo, las microempresas y las pequeñas y medianas empresas representan el 90 % de las compañías del sector de la moda en África.

Ofrecer diferentes talleres y formaciones se ha convertido también en una forma de generar ingresos para esta joven marca. “La idea es promover y valorizar el savoir-faire africano”. Los turistas pueden acercarse al taller durante unas horas para iniciarse en la técnica del batik, pero Assogba está especialmente orgulloso de la formación que ofrecen a artesanos, tanto en la capital como en zonas más remotas del país. “Intentamos que más personas se incorporen. Es una forma de generar empleo local, algo muy importante”, destaca. La flexibilidad también caracteriza esta parte del negocio. “Ofrezco paquetes de un día o de tres horas para quienes simplemente quieran iniciarse en el batik y descubrir la técnica. Pero si de verdad quieres aprender y dedicarte a ello profesionalmente, la tarifa es diferente y, sobre todo, ya no es una simple iniciación, sino una formación a largo plazo que puede durar meses. Yo mismo nunca dejo de aprender”. La artesanía es cuestión de técnica y experimentación, pero lanzar una marca requiere de mucho más. Por eso Ahoé Créations no teme a la competencia: para Assogba no se trata solo de vender prendas, sino de contar una historia capaz de atraer y fidelizar.

El wax no tiene cabida en su marca. “Sé que no es para mí”, asegura. Sin embargo, reconoce que le inspiró a lanzarse en el mundo de la moda. “Mis padres solían vestirme con telas wax y veía lo bonito que era crear conjuntos con ellas, así que no voy a decir que no es bueno porque lo es. De hecho, para nosotros también es una cultura, pero me gustaría que la gente entendiera que el batik no es solo una tela. El batik también es wax, pero africano”. En un mercado dominado por el wax holandés, sus imitaciones chinas a precios tan bajos como 1500 francos CFA (alrededor de 2,30 euros) y toneladas de ropa de segunda mano, hacerse un hueco no es tarea fácil.

Aún así, Assogba se mantiene optimista: “Nuestra mentalidad tiene que cambiar y, de hecho, ya está cambiando. Hay países africanos que prefieren utilizar lo que producen ellos mismos”. Varios gobiernos del continente buscan reactivar sus industrias textiles, aunque muchas de las medidas se han centrado en frenar la importación, lo que no va a conseguir que las marcas amplíen su producción y sean más competitivas a nivel internacional. Eso requiere de financiación. “La moda en Lomé está empezando a evolucionar. Hoy en día contamos con fotógrafos, modelos, artistas y muchos diseñadores, sobre todo jóvenes, que innovan cada día y, aunque se encuentren con muchas dificultades en el camino, no se detienen, siguen creando”, asegura Assogba. Porque no hace falta que una tela tenga siglos de historia precolonial para ser africana; basta con que se produzca, se piense y se cuente desde el continente.

Share

¿Sabías qué… la serie sudafricana El Polígamo está reventándola en Netflix en el continente africano, tanto que los matatus, los buses en Kenia, se están redecorando con las caras de los actores protagonistas.

🇿🇦 El triunfo de la barbarie

Los grupos xenófobos sudafricanos avisaron de que el 30 de junio era el día D, el último que “daban” a los migrantes a abandonar el país. Muchos lo habían hecho, con hasta 25.000 personas “repatriadas”, según la policía sudafricana, pero cientos de miles de otros, como el etíope Helena Wolde, que dejó su país escapando la persecución política hace ya 21 años y con tres hijos sudafricanos, se negaron, encerrándose en sus casas.

Por eso el pasado martes, bajo falsas pancartas de “salvar el país”, miles de personas salieron en hasta 120 manifestaciones por varias ciudades del país, y acabaron en 900 personas arrestadas por la policía, varios heridos y un número indefinido de personas muertas. El presidente de Mozambique ha dicho que son 9 los mozambiqueños, Uganda ha dicho que hay tres ciudadanos suyos muertos y Nigeria otros dos.

El nivel de la barbarie ha llegado a tal en el que los sudafricanos xenófobos iban hacia bloques de apartamentos donde creían o sabían que vivían personas extranjeras para señalarlas, como si viviéramos en la Alemania nazi, y lanzando objetos contra sus ventanas.

Pues eso,

El análisis de la semana

Esta semana hacemos una introspección sobre los intentos que ha habido, locales y externos, de imponer una democracia liberal en los países sahelianos y que no han tenido éxito.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola en R.D. Congo ha superado la cifra de más de 500 muertes, con 506 personas fallecidas, 146 más que la semana anterior, y 1.561 contagios, que no son ni 300 más que hace una semana. Lo bueno es que hay ya 253 personas recuperadas, otros 628 en aislamiento siendo tratadas y las fuerzas congoleñas creen que hay un 81,6% de las personas ya rastreadas, lo que va reduciendo el margen par aquelarres se expanda. Además, un gran paso es que algunos pacientes están recibiendo ya una vacuna experimental que esperan pueda ser positiva para esta variante conocida como Bundibugyo.

• Mientras en Guinea Bisáu han decretado una alerta por el primer caso de Mpox, conocido como la viruela del mono, en el país.

• Este sábado se han recrudecido los ataques en Mali entre rebeldes tuareg y yihadistas y las fuerzas del Ejército y rusas de Africa Corps con una ofensiva rebelde que acabó tomando la ciudad de Anefis, aunque Gao y Sevaré resistieron., Eso sí, tumbaron otro helicóptero ruso, el segundo en apenas semanas, pero los rusos y el Ejército han vendido la ofensiva como un fracaso y ha dicho que han muerto dos altos cargos yihadistas. Tras ello, la Unión Africana ha pedido reforzar la inversión contra el yihadismo.

• Argelia celebró este jueves elecciones legislativas pero tan solo un 21% de los más de 24 millones de votantes fueron a votar para renovar los 462 diputados de la Asamblea Nacional. El histórico Frente de Liberación Nacional fue el más votado y consiguió 90 diputados.

• Por si era poco evidente la deriva autoritaria de Samia Suluhu Hassan, la presidenta de Tanzania, diez años después ha recuperado la prohibición a mítines políticos impuesta por su predecesor, John Magufuli.

• Egipto mientras ha inaugurado su nueva moderna sede del Ministerio de Defensa bautizada como el '“Octágono” en la Nueva Capital Administrativa que visitó Soraya y habló de ella en este reportaje en El Confidencial.

• El megaplan de Aliko Dangote, el empresario más rico africano, es conectar el oeste y este de África con dos refinerías de petróleo en Nigeria y Kenia que abastecerían al continente. La primera está en marcha pero el objetivo es llegar a 1,4 millones de barriles refinados al día y la segunda busca producir 700.000 barriles al día. Sigue su plan económico e inversor para que África no dependa del exterior.

• Costa de Marfil ha inaugurado su segundo planta de energía solar en el país.

• Togo ha salido por primera vez de la lista de países de bajos ingresos, un enorme paso que solidifica el desarrollo del país.

• En verano aumentan las llegadas de cayucos a Canarias. Solo el domingo llegaron más de 140 personas en dos embarcaciones a Lanzarote y El Hierro

• Un total de 269.070 personas migrantes africanos en situación irregular han solicitado la regularización en España y suponen un 23% del más de 1,1 millón de personas. Dentro de África, la gran mayoría son marroquíes, un 13%, que supone la segunda nacionalidad en global con 156.272 personas, y en el top-10 solo están otros dos países africanos: Argelia séptimo con 39.949 y Senegal octavo con 34.074 personas.

• Ah, y no podemos irnos sin hablar del Mundial. Se clasificaron nueve países a dieciseisavos pero por el momento solo Marruecos es el único país africano que ha pasado de rondas, llegando a cuartos de final. La ronda de eliminatorias ha sido cruel eliminando por la mínima o en el último minuto a selecciones como Ghana, Senegal o R.D. Congo, pero lo bueno es que ha habido gestas increíbles como la de Cabo Verde que nadie olvidará.

  ---

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Feliz de anunciar que después de más de un año y medio de trabajo hemos publicado el informe sobre el impacto de la externalización de fronteras en mujeres migrantes subsaharianas en Marruecos, Túnez y Senegal. Puedes leer el informe al completo aquí.

• David: Los compañeros que hacen el increíble semanario africano The Continent han lanzado The Atlas, otro periódico digital que te llega por WhatsApp que expande el espíritu del original al resto del mundo con reportajes con enfoques del Sur Global

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga escuchamos hoy un tema inspirado en un ritmo tradicional del este africano que se llama konpa, cantando por dos grandes músicos, como son el keniata Bien y el tanzano Alikiba.

Share

🤭 Análisis como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Suscríbete ahora

Durante décadas, la democracia liberal se ha presentado como el horizonte político universal. Elecciones libres, separación de poderes, derechos civiles y pluralismo han sido promovidos como estándares incuestionables del buen gobierno. No solo como un modelo entre otros, sino como el modelo.

Sin embargo, en los últimos años, esta narrativa comienza a mostrar fisuras. No porque el ideal democrático haya perdido su valor, sino porque quienes más lo invocan son, con frecuencia, quienes menos coherencia muestran al aplicarlo. La democracia liberal ya no aparece únicamente como un sistema político, sino también como un lenguaje de legitimidad, utilizado de forma selectiva en función de intereses concretos.

Desde el Sahel, esta contradicción se percibe de manera especialmente intensa. No solo por la relación histórica entre África y las potencias occidentales, sino porque gran parte de las poblaciones sahelianas han vivido durante décadas transiciones políticas, procesos electorales y modelos institucionales inspirados en la democracia liberal que, en muchos casos, no han logrado responder a las principales demandas sociales: seguridad, estabilidad, acceso a servicios básicos o mejora de las condiciones de vida.

Read more

¿Sabías qué… los ultrarricos (aquellos con más de 30 millones de dólares de patrimonio neto) crecen más rápido en África que en ningún otro continente, con un aumento del 23,7% en un año, pero aún así representan menos del 1% de los ultrarricos de todo el mundo.

⚽️ El hito de las selecciones africanas dentro del césped

Se llegaba a este Mundial con quejas de la reforma añadiendo 12 equipos y una ronda más, la de dieciseisavos. También que pasaran ocho de los doce mejores terceros de cada grupo de cuatro selecciones. Tanto que incluso tuvieron que hacer un comunicado las selecciones africanas, asiáticas y caribeñas por culpa del presidente del fútbol europeo, quejándose del pobre nivel del Mundial.

Un par de semanas después, los países africanos han demostrado que sí pueden. África ha sido el segundo continente que más selecciones ha clasificado a la fase de eliminación y el que mayor porcentaje de países ha pasado: 9 de 10, un 90% mayor que los 13 de 16 europeos. Solo Túnez falló.

Ahora lo que venga ya será un regalo. Sudáfrica ya ha caído eliminada en esta primera ronda contra Canadá (cosa que muchos países africanos se están alegrando por la xenofobia en el país) y no está claro cuántas podrán clasificar, pero como bien dijo el argelino Riyad Mahrez, “esto demuestra la calidad del fútbol africano, que no siempre se describe como uno de alto nivel”, dijo tras clasificar a su selección.

Porque sí, el continente ha demostrado que tiene fútbol, desde Cabo Verde que no ha perdido a Senegal que ha metido un 5-0 a Irak, la mayor goleada de una selección africana, pasando por Costa de Marfil, Ghana, Egipto, Marruecos, Argelia o R.D. Congo. Jugadores que comparten humanidad, como mostraron los costamarfileños con los de Curazao abrazándose para rezar al final de su partido..

Porque un Mundial no sería nada sin los aficionados africanos y su aura, como el seguidor que se disfraza de Patrice Lumumba, a quien EE.UU. no ha dejado entrar en el país, recordando cómo la CIA ayudó a disolver su cuerpo en ácido, pero Mexico sí, y quien ahora está siendo altamente criticado por usar la figura de un líder anticapitalista para promocionar un desodorante, pero que bailaba así la clasificación de R.D. Congo como celebraban en un campo de refugiados; o el ghanés que hacia un ritual juju para que su selección triunfara. Si te gusta mucho más que el fútbol, escucha a Omer Freixa en RNE.

Por cierto, estoy enamorado de estas ilustraciones del diseñador nigeriano Omo Ologo. Las vende aquí. Compren arte africano.

🇨🇲 El reportaje de la semana

Esta pasada semana hemos publicado el primer reportaje de los que saldrán del viaje con Fundación Anesvad a Camerún. Soraya habla sobre ciencia e investigación en el contexto camerunés con las investigadoras Frédérique y Ronie desde Yaundé.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola sigue sumando casos en R.D. Congo pero se ralentizan, sumando 1.275 contagios, pero las muertes han crecido en un centenar en una semana hasta las 360 personas fallecidas, con 180 ya recuperadas del virus. El problema es que ahora el gobierno de Félix Tshisekedi lo está utilizando como excusa para prohibir manifestaciones por temas de salud para así prevenir que se manifiesten contra su intento de reformar la constitución para poder presentarse a elecciones.

• El FMI ha aprobado un préstamo de 350 millones de dólares a R.D. Congo y otro de 832 millones dólares a Costa de Marfil, confirmando que ambos países siguen la senda pactada.

• En Sudáfrica hoy se cumple el día que algunas asociaciones xenófobas dieron de “ultimátum” a migrantes para abandonar el país o sufrir represalias violentas: “Vete o vuelve a tu país en un féretro”, se ha llegado a amenazar. Mientras, miles de personas han huido ya del país ante el miedo y más países han fletado vuelos para repatriar a sus ciudadanos, como Uganda. El tema ha llegado hasta la editorial de El País esta pasada semana y el gobierno de Cyril Ramaphosa simplemente ha pedido que sean pacíficas las protestas. Esperemos que no se vaya de las manos como hace más de 30 años en Ruanda.

• En Uganda, el jefe del Ejército e hijo del presidente Museveni, Muhoozi Kainerugaba, ha ordenado el cierre de la tele NTV y el periódico Monitor, medios independientes de un grupo empresarial literalmente diciendo en Twitter: “En Uganda, ¡no creo en la libertad de prensa! A partir de ahora, ¡todas las malas noticias de Uganda deberán ser aprobadas por mi oficina!”. Veremos lo que dura, pero es peligroso que el hijo General Tuitero gane tanto poder.

  Conoce a Muhoozi, el sucesor de Museveni

• A la par, en Uganda hay protestas por la decision de Kenia de poner un arancel del 300% a la importación de azúcar.

• En Sudán continúa la guerra pero el Gobierno da pequeños pasos para recuperar la normalidad. Ahora ha recuperado la Compañía Naval Sudanesa tras nueve años liquidada con la compra de un primer buque.

• En Zimbabue, el Senado ha aprobado la ley para cambiar los mandatos presidenciales de 5 a 7 años, lo que permitirá a Emmerson Mnangagwa seguir siendo presidente hasta 2030.

• Mientras, Burkina Faso ha culminado su distanciamiento de Francia anunciando que ha roto todas las relaciones diplomáticas, acusando al Elíseo de “ambiciones neocoloniales” y de apoyar a los grupos yihadistas que operan en este país y en la región del Sahel.

• La asfixia económica de yihadistas a ciudades clave en Mali está dejando situaciones críticas en enclaves como Tombuctú, donde no hay electricidad pues no llega el combustible.

• Esta semana se ha condenado en Marruecos a más de 20 exdiputados por corrupción al ayudar al narcotraficante maliense Ahmed Ben Brahim, conocido como el Pablo Escobar del Sáhara.

• El hombre más rico de África, Aliko Dangote, planea sacar a bolsa el negocio de la refinería de petróleo en la bolsa nigeriana en lo que promete ser el mayor debut en una bolsa de valores africana en la historia, con hasta 4.000 millones de dólares de objetivo de inversión de aquí a final de año y 100.000 millones en 2030. Como cuentan en Cinco Días, hay gente de todo el mundo queriendo invertir en esta empresa de la industrialización africana.

• Un nuevo paso atrás en los derechos LGTBIAQ+ en África: Níger ha criminalizado con hasta 20 años de cárcel las relaciones homosexuales.

  ---

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Mi amiga Noor Ammar Lamarty está de estreno. Acaba de publicar su primera novela, Antes de que existiese un nombre y ayer fue la presentación del mismo en el Ateneo de Madrid. Todavía no lo he leído, pero me atrevo a recomendarlo ciegamente. En su presentación, me hizo llorar. No quiero ni imaginar las verdades, crudas, que esconden sus páginas. Podéis comprarlo aquí o en las librerías de vuestros barrios. Además, mañana se estrena en el Thyssen de Madrid la exposición de Médicos sin Fronteras, Esperanza a la fuerza para acercar al público general el horror de la guerra en Sudán. No os lo perdáis.

• David: Me enteré la semana pasada por mi amiga Lucía Blanco del cierre en abril de Pallet Café para abrir una gasolinera. Me puse muy triste pues no solo era un oasis verde con un café rico y un lugar tranquilo para huir de las prisas de la ciudad en Nairobi, sino que además era un lugar vital y social para las personas sordas, como conté en Alfa y Omega.

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga tenemos hoy a una de nuestras cantantes favoritas de Guinea Conakry, Tenin Diawara, y un tema donde demuestra ser una de las mejores cantantes de afropop mandinga, con su original mezcla de tradición y modernidad.

Share

Frédérique y Ronie nos reciben en Yaoundé un año después de nuestro último encuentro en la Universidad Carlos III de Madrid. Ahora, ambas, ya no hablan como dos investigadoras que acaban de recibir una oportunidad. Hablan como dos mujeres que intentar convertir esa oportunidad en una meta concreta. En abril de 2025 acababan de llegar a España gracias a La Beca de Todas de Fundación Anesvad. Entonces, casi todo estaba formulado en futuro: aprender, investigar, ampliar redes y regresas con nuevas herramientas.

Ronie quería estudiar el impacto del cambio global (la deforestación, el calentamiento global o las transformaciones ambientales) sobre las enfermedades tropicales desatendidas (de ahora en adelante, ETD) de la piel, con un foco especial en las comunidades baka del sur de Camerún. Frédérique, médica y epidemióloga, quería investigar las consecuencias menos visibles de esas enfermedades: la discapacidad, el estigma, la exclusión y la vida después del diagnóstico.

Ahora, desde Camerún, las dos siguen hablando de ciencia e investigación, pero ya no hablan solo de aprender. Hablan de devolver.

“Que no se quede solo en nuestras libretas”

En 2025, Frédérique dejó una frase en España que, vista desde Yaoundé, parece haber anticipado todo el recorrido posterior. “Es verdad que he venido a aprender, pero espero poder aportar algo más”, decía entonces. “Que todo lo que hagamos como investigadoras pueda llegar a alguna parte, que tenga un impacto, que se materialice y que no se quede solo en nuestras máquinas o libretas”.

Un año después, esa idea ya no es una expectativa, es una forma de trabajo. Durante su estancia en Madrid, Frédérique realizó una revisión de literatura sobre las ETD y sus consecuencias: qué ocurre cuando la enfermedad ya está presente, cómo afecta a la vida cotidiana, cómo se gestiona la discapacidad, qué peso tiene el estigma y qué estrategias se han ensayado en otros puntos del continente africano.

La investigación le permitió mirar a países como Etiopía y Senegal para preguntarse qué estrategias podían adaptarse en Camerún. “Intentaba captar muchas estrategias que se habían hecho allí”, cuenta. “Y eso es lo que he empezado a aplicar y poner en marca aquí, en mi país”.

Aun así, la epidemióloga insiste en que ninguna estrategia sanitaria puede trasladarse de un país a otro como si todos los contextos fueran iguales. Camerún obliga a mirar con precisión: “La realidad de Camerún no son necesariamente las mismas que las de Senegal”, explica. “En Camerún tenemos más de 200 lenguas, y tantas lenguas como culturas”. Por eso, una recomendación de salud pública no basta con ser técnicamente correcta, también tiene que ser comprendida, aceptada y adaptada a cada comunidad.

Su trabajo actual se organiza en tres frentes: poblaciones nómadas, comunidades rurales del este del país y autoridades públicas. Las primeras, por su movilidad, pueden estar más expuestas a ciertas enfermedades. Las segundas acuden poco al hospital y recurren a prácticas tradicionales que Frédérique no quiere prohibir, sino acompañar con información sanitaria. Y el tercer frente es el Estado: “Podemos sensibilizar a las comunidades, pero si las estrategias no son aceptadas a nivel estatal, será difícil implementarlas”, explica.

Habla sin triunfalismo. El proceso acaba de empezar. “El sistema es todavía muy nuevo, realmente embrionario”, reconoce. Faltan recursos, autorizaciones, permisos del Ministerio de Salud y el tiempo. Aun así, el conocimiento que en Madrid residía en artículos científicos ya ha empezado a viajar por carreteras tortuosas y comunidades remotas.

Las mujeres como promotoras del cambio

En ese mapa de la investigación, las mujeres ocupan el centro. “Trabajo mucho con las mujeres porque son ellas quienes van a buscar el agua al río y están en contacto con los puntos de contagio”, explica Frédérique. “Son ellas las que van al campo, hacen la colada, cocinan, se ocupan de los niños. Hacen absolutamente todo”.

Su estrategia también abarca la formación de mujeres lideresas para que el mensaje circule de unas a otras. “Si ellas son sensibilizadas y se convierten en promotoras de la información, las cosas pueden evolucionar muy bien. Es como una bola de nieve”, apunta desde su oficina en Yaoundé.

El sueño de Frédérique ahora tienen una forma concreta: un doctorado. “Es mi deseo más querido”, revela.

Ronie y los baka

La evolución de Ronie es distinta, pero complementaria. Su investigación ya ha avanzado hasta la extracción y análisis de datos. Ahora necesita discutir los resultados con el equipo que la acompañó en España, cerrar el círculo y publicarlo. “Me falta discutir los resultados obtenidos y, eventualmente, hacer una publicación. Eso era lo que estaba previsto desde el inicio: hacer la investigación y llegar hasta la publicación”, apunta Ronie.

Para Ronie, publicar no es solo un objetivo académico, sino también una manera de hacer visible un problema que apenas aparece en la literatura científica. El foco de su trabajo son las poblaciones vulnerables de África, especialmente los baka, una comunidad indígena con la que trabajó durante casi seis años. “Los baka viven en el corazón de la selva y están sometidos a muchos cambios de todo tipo”, apunta.

Cuando intentó centrar la revisión únicamente en los baka, encontró muy pocos artículos: “No había ni diez artículos sobre los que apoyarse”, cuenta. Esa ausencia también es un dato: habla de una comunidad poco estudiada y poco atendida. Ronie lo dice con dureza: “Hay gente que ve a los baka como personas primitivas y no se interesa por su estado de salud”. Frente a eso, su investigación busca poner luz donde todavía hay oscuridad.

África, en el centro de la investigación

Hay una frase de Frédérique que desmonta otro tópico: el de la investigadora africana que viaja a Europa para quedarse o para ser validada por el Norte. “No tengo ni he tenido intención de instalarme en Europa. Solo quiero viajar para tomar nota sobre lo que sabéis hacer para implementarlo en mi país”, explica.

La Beca de Todas aparece así como un movimiento de ida y vuelta. España no es el destino final. Es un lugar de aprendizaje, método y redes. El punto de llegada vuelve a ser Camerún.

En 2025, Ronie y Frédérique querían aprender. En 2026, quieren que lo aprendido circule: por los bosque donde viven los baka, por las comunidades nómadas, por las mujeres que van al río y cuidan de sus hijos e hijas, por los ministerios que deben autorizar o por los artículos que todavía falta publicar.

Este reportaje es fruto de la colaboración de África Mundi con Fundación Anesvad.

Share

¿Sabías qué… en Zimbabue están creciendo las sociedades funerarias como bancos, ofreciendo incluso préstamos para cubrir los fastuosos gastos de un funeral?

🏆 Dimensionar lo ocurrido

Nos hemos malacostumbrado a subirnos a un escenario. No mentiremos que los nervios corren en los minutos previos a comenzar, cuando la gente comienza a llegar como gotas y acaba entrando en tromba al auditorio. Es entonces cuando nos refugiamos de los saludos, nos ponemos detrás, cogemos esas cartulinas y decimos ambos: ¿Sales tú primero? El quién da igual, porque una vez arriba, todo fluye, incluidas las bromas del redoble de tambores para anunciar los ganadores o referencias fuera del guión.

Por eso hoy queremos escribir unas líneas para dimensionar lo ocurrido. Perdonad si no es lo que estáis acostumbrados a leer en estas líneas, no es la noticia más novedosa de la semana, pero queremos poner por escrito y en valor que hemos organizado cuatro ediciones de unos premios de periodismo africano, tres de ellos en persona, en un auditorio con unas 200 personas cada año, números arriba o abajo.

Muchos nos dan la enhorabuena, pero a ambos nos cuesta dimensionar lo que organizamos. Quizás es porque ninguno de los dos nos dedicamos a ello al completo. Quizás, porque ya sepamos cómo se organizan, y cada vez salga más rodado. Mentiríamos si dijera que nos parece complicado, pero para ello dependemos de muchos factores sin lo cual sería imposible.

El primero es Soraya, y ahora escribo yo, David. Sin ella no solo un evento como estos Premios no existirían, sino que África Mundi dejaría de existir. Más allá de estas líneas, lleva el timón de un medio de comunicación mientras se pluriemplea con gusto en la universidad y medios de comunicación. Es una esponja de conocimiento y una máquina organizativa, capaz de haber hecho algo antes de que tú preguntes cómo lo hacemos.

Pero más allá de Soraya, ya en nombre de ambos, los Premios África Mundi no saldrían sin mucha gente. No lo harían sin la inestimable colaboración de la Fundación la Caixa, ni la confianza de la Fundación Anesvad, que nos lleva acompañando en el camino, ni la apuesta de otros patrocinadores recientes como Open Value Foundation.

Más allá de las organizaciones, no podríamos hacerlo sin las personas que desinteresadamente nos ayudan. Sin gente como Hernán Carusso no tendríamos las mejores estatuillas que podríamos imaginar cada año, sin Jesús Herranz de ÁfricaPachanga no sonaría una sesión única de música africana, y sin personas como Elizabeth no lo veríais todos a través de redes sociales. Tampoco sin Juan o Reyna, que se pusieron a recibiros a todos, ni a Santi, que es esa persona que te escribe ese mismo día con un simple: “"¿En qué puedo ayudar?”, y acaba sentando a tus invitados.

Tampoco sin amigos como David, que hacen diapositivas interactivas que hasta los técnicos se quedan embelesados, ni Fran, que con su cámara captura la gala como nadie. Si no le conocéis y necesitáis un fotógrafo, echadle un ojo a lo que hizo.

Fotos Gala IV Premios AM

No quedaría igual tampoco sin la amabilidad de Glòria, Nacho, Sara o Ebbaba, que se vienen a hablar de migraciones climáticas y nos dedican su tiempo, ni con personas como Thimbo, que se recorren kilómetros en bus para hacernos reír.

Y no, no es fácil repetir con unos tiempos cada vez más ajustados y unos recursos limitados, pero si lo hacemos no es gracias solo a las dos caras que nos subimos al escenario, sino también gracias a todas esas personas que ayudan a impulsarlo.

También todos los que vinisteis el jueves celebrar que el periodismo sigue haciendo piezas tan interesantes como las que premiamos, que por cierto, si no te has enterado, pincha aquí abajo.

Esta semana simplemente queremos daros las gracias a todos por hacer brillar África Mundi tanto como lo hicimos el jueves. Por muchos años más.

🗣️ La inmovilidad de las migraciones climáticas

Por si fuera poco, dos días antes de los IV Premios África Mundi organizamos el V Círculo África Mundi para hablar de migraciones climáticas. Un evento donde profundizamos en causas, consecuencias y posibles soluciones para frenar las migraciones forzosas y donde nos encantó hablar con perfiles tan diversos, desde funcionarios a personal de oenegés, periodistas, activistas y hasta un sacerdote. Porque sí, muchos eran migrantes, pero no se definen por ello.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola ha superado ya los 1.000 contagios en R.D. Congo. En total hay 1.003 personas con 254 muertes, con 100 personas ya recuperadas. El principal esfuerzo ahora es llegar a todas las personas que han tenido contacto con algún contagiado, ya que el gobierno afirma que solo se ha cubierto un 55% de las personas que posiblemente se hayan contagiado. Más de un mes después, las autoridades creen que la enfermedad sigue propagándose más rápido que los esfuerzos de respuesta y que nadie conoce su verdadera magnitud.

• Íbamos a abrir con el Mundial 2026 de fútbol, porque los países africanos no pueden estar dando más sorpresas. Solo Túnez está eliminada tras dos partidos, Sudáfrica aún tiene vida; Senegal y Argelia perdieron pero seguimos confiando; Cabo Verde ha empatado contra España y Uruguay y puede clasificarse y ha demostrado que los países pequeños sí merecen estar en un Mundial; Egipto ha ganado su primer partido en la historia en un Mundial y Mo Salah lo celebra bailando con aficiónanos en Vancouver; Costa de Marfil y Ghana también han ganado; Marruecos tiene carne de ser primera de grupo; el aficionado disfrazado de Patrice Lumumba de R.D. Congo no pudo entrar a ver el histórico empate contra Portugal al no tener visado en EE.UU. y ahora sí podrá verlo contra Colombia en Mexico. Adelante, africanos.

• Abiy Ahmed ha arrasado “oficialmente” en las elecciones parlamentarias de Etíope y su Partido por la Prosperidad tendrá casi el 88% de los diputados, con 438 de los 501 de la cámara de representantes etíope. Todo mientras siguen creciendo los tambores de una dura guerra civil.

• Guinea ha prohibido la exportación de oro en bruto para proteger el recurso. Veremos cuánto dura la medida y en qué se acaba convirtiendo.

• Esta semana el FMI ha visitado Senegal para intentar reestructurar los pagos de un país diezmado por la deuda. La visita ha sido positiva, y mientras el exprime ministro y popular Ousmane Sonko, que ha caído en desgracia con quien él seleccionó para presidente, Bassirou Faye, ha suavizado su discurso prometiendo negociar con el FMI si llega al poder, a quien había acusado de todos los males del país,

• Médicos Sin Fronteras ha avisado de una crisis alimentaria enorme en Somalia, con más de 1.400 personas admitidas en solo tres meses al Hospital Regional Bay de Baidoa, la ciudad más grande del estado suroeste de Somalia, con 125 camas.

• Ghana dice que Alemania y Países Bajos le devolverán 2.000 objetos robados durante el colonialismo.

• Ya hay 3,5 millones de personas estudiando español en África, con Camerún siendo ya el quinto país del mundo con más estudiantes con 1,2 millones de personas, como ha reseñado Pepe Naranjo y una cifra que ha querido poner en valor el director de Casa África, José Segura.

  ---

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Dos eventos esta semana. El primero, mañana en Madrid en Espacio Late donde estaré participando en la presentación de la nueva revista, donde me estreno con un reportaje sobre cultura y exilio sudanés en Madrid. El segundo, el viernes, en Barcelona, donde presento con las compas de Revista Yemayá un informe que nos ha costado más de un año preparar. Aquí toda la info.

• David: Si no has leído la desgarradora carta de Yan Diomande, estrella de Costa de Marfil, sobre cómo se enteró de la pérdida de su hermana, hazlo ya mismo.

… Y para acabar, ¡ritmo!

El gran Jesús Herranz también estuvo con nosotros amenizando la velada de los IV Premios África Mundi. Desde aquí nuestras gracias y os enlazamos la sesión que pinchó el pasado jueves en CaixaForum antes de la canción de la semana.

Sesión AfricaPachanga IV Premios AM

En AfricaPachanga viajamos a principios de los 80 a Camerún con una reedición del gran Eko Roosevelt, el maestro que mejor fusionó el makossa con el funk y la música disco.

Share

Cada año es más difícil, más bonito y tiene más sentido (más aún) celebrar los premios África Mundi. Necesitamos reposar todo lo que escuchamos, hablamos y sentimos anoche antes de lanzaros una crónica sobre la gala y entrega de premios. Hasta entonces, aquí van los ganadores y ganadoras de esta edición. Una parrilla excelente de buenos profesionales y mejores personas. Todas las fotografías son de Francisco Sarrió Volpi.

Mejor Trabajo Periodístico para Sergio Rodrigo Ruiz por ‘Jornaleros, el mal patrón’ publicado en Canal Sur.

Publicación Fotográfica del año para Diego Menjíbar por ‘Sudán del Sur: de país en guerra a país de acogida’ publicado en Revista5W.

Mejor Iniciativa Afrodescendiente para el Centro Cultural Espacio Afro.

Mejor Periodista en África a Èlia Borràs, periodista freelance en Burkina Faso.

Premio Honorífico a David Beriain por su compromiso con un periodismo de inmersión que dio voz a realidades silenciadas, especialmente en el continente africano.

¿Cuándo empezamos a movernos? El ser humano camina desde tiempos inmemoriales, en busca de agua, comida o trabajo, pero hay veces que no vuelve. Por eso cabe hacer una diferencia esencial entre movilidad humana y migración. Siempre nos movemos de un pueblo a otro, una ciudad a otra, puedes ir y venir, con el propósito de regresar. Pero migrar es partir de un punto hacia otro por diferentes motivos.

Solemos dividir las migraciones en forzosas o no forzosas, pero, ¿dónde se dibuja la línea? ¿Moverse de España a Alemania por querer buscar un trabajo mejor pagado en 2008 es una migración forzosa? Hemos montado en el imaginario la migración conectado a una crisis, cuando las personas pueden elegir moverse de pueblo, ciudad o país por cualquier motivo sin ser una cuestión de fuerza mayor.

El concepto de la migración es un tema por lo tanto visto como un negativo y desde el ajeno en la sociedad actual española. El migrante no somos nosotros, que hemos venido a Madrid a trabajar, o buscamos estudiar en París, ni tampoco los que acabamos yendo por trabajo a Abiyán o Nairobi. No, el migrante, ese nombre que se ha convertido en un sujeto político propio, irrelevante de si es hombre o mujer, arquitecta o costurero, alto o bajo, es alguien extranjero, externo, extraño. Una amenaza. Si encima eres menor eres un MENA, unas siglas de Menor Extranjero No Acompañado que se han tergiversado con la xenofobia hasta hacerse sinónimas en el imaginario colectivo con la delincuencia.

De las causas, consecuencias y factores que influyen a la migración se debatió en el V Círculo África Mundi titulado “Migraciones: políticas, narrativas y realidades africanas”. Una treintena de académicos, personal de la administración pública, abogados, cooperantes, comunicadores y especialistas en migración se juntaron el pasado martes en CaixaForum en torno a cinco mesas que trataban cuestiones que se entrelazan: ¿podemos trabajar hacia una política migratoria basada en los derechos humanos en España y la UE hacia África? ¿Cuál ha sido el impacto, en el corto plazo, de la regularización extraordinaria en las personas migrantes subsaharianas en España? ¿Qué consecuencias tiene el legado colonial en el fenómeno migratorio actual? ¿Cuáles son las causas, consecuencias y respuestas de la migración dentro del continente africano? Y por último, ¿cómo se dibuja la migración de las personas de origen africano en los medios de comunicación?

La migración intra-africana

En base a todo ello dibujamos un marco comenzando por la historia y lo que ocurre dentro de las fronteras. A día de hoy más del 80% de las migraciones se producen dentro del continente, un fenómeno que viene acompañado por un legado de migración. El colonialismo impuso unas fronteras que frenó el estilo de vida de pueblos nómadas, como los peul o djoula en el África occidental, que practican la transhumancia y se han visto frenados.

Esos frenos se han sumado otros factores como los conflictos o el cambio climático, que por un lado fuerzan la movilidad pero por otro la impiden, generando el concepto de inmovilidad. En África hay una alta intencionalidad de migrar respecto a una baja capacidad de hacerlo por medios propios, bien por chocar contra un visado que no te ofrecen, contra un grupo armado o contra tu propia incapacidad de costear tu migración.

A pesar de ello, el propio despegue de algunos países africanos no se entendería sin la migración. Pasó en Costa de Marfil, cuando desde la independencia se convirtió en un hub con la producción de cacao gracias a la mano de obra de burkineses y malienses, así como con el petróleo en Nigeria con personas de Benín y Níger llegando.

Tanto que ha generado propias crisis dentro del continente por la migración, como la que acabó por estallar en 2011 en Costa de Marfil con el concepto de "Ivoirité" para definir la identidad de quién era marfileño, pues la diáspora llevaba ya varias generaciones en el país. Eso se ve hoy también en países como Sudáfrica, con movimientos xenófobos contra aquellos migrantes que trabajan ante la alta tasa de desempleo.

Sin embargo esa movilidad se ha favorecido mediante acuerdos comerciales como ocurrió con la CEDEAO y ahora se busca impulsar con el Área de Libre Comercio Continental Africana (AfCFTA), que busca la libertad de movimientos en un mercado único empezando por crear hubs: en Nairobi un hub tecnológico al estilo Silicon Valley y en Dakar un hub cultural, entre otros.

La migración más allá de las fronteras del continente

Sin embargo, la migración más allá de las fronteras también ha crecido, tanto que la Unión Africana considera a la diáspora una de las seis subregiones, con 21 millones de africanos viviendo fuera del continente.

En Europa, las políticas migratorias han ido hacia una securitización de las fronteras, aupadas por discursos negativos y la falta de una política clara y estable a nivel comunitario que permita establecer unas pautas claras y evitar que miles de persones tengan que dejarse sus ahorros y endeudarse con mafias para jugarse la vida, solo para si después se consigue llegar, luchar en un limbo de ilegalidad.

Por eso en el V Círculo África Mundi se habló de la necesidad de políticas de integración y la cuestión del cuerpo del migratorio, con la posibilidad de crear una Convención global sobre la migración que defina unas bases entre países.

En ese sentido, se planteó también la necesidad de una conversación mediterránea honesta, entre países europeos y africanos, para conseguir regular la migración y evitar que se tomen decisiones absolutamente arbitrarias como por ejemplo que Mauritania y Marruecos dejen a personas en mitad del desierto vulnerando todos los derechos de las formas más básicas.

Otra cuestión es la responsabilidad subsidiaria de los países europeos, que financian esos programas de persecución al migrante en territorio ajeno e incluso centros de detención donde se cometen abusos.

Una regularización extraordinaria

En cuestión de la regularización extraordinaria de migrantes, a la que según los primeros datos se han apuntado 900.000 personas en España, la mayoría latinoamericanos asentados en el país, se habló de la confusión y la dificultad de entender todo el proceso para los migrantes incluso para los trabajadores públicos en organismos como Correos o ayuntamientos donde han ido a parar las solicitudes.

La falta de unas políticas claras lleva a que personas sean dirigidas a hacer el proceso online, sin tener clave registrada, o a desviar llamadas de personas de mayor edad hasta que son derivados a otra línea sin instrucciones claras.

Eso es especialmente difícil para personas de origen africano, pues no tienen la misma facilidad con el idioma y a su vez no todos los países cuentan con embajadas en España, y las oficinas consulares a menudo están compartidas con otros países o faltas de personal.

Por eso se abogó que aunque es una medida positiva para todos, desde los propios migrantes al centro, la dignidad humana y la economía española de fondo, se abogó por un proceso de regularización estable, continuo y normalizado para que cientos de miles de personas no estén en una situación irregular durante diez años, esperando un golpe de suerte.

Una narrativa desigual

En la imagen que se hace en los medios del migrante se posiciona también desde una imagen negativa, y si es positiva a menudo como el de persona desvalida necesitada de un alma caritativa, habitualmente un salvador blanco.

Esa mirada se refuerza en programas en televisiones públicas y privadas, con programas donde se pone el foco en tragedias, o en historias de superación. Vidas que al final son heroicas, pero que acaban cansando al propio espectador, ajeno a historias de centros de migrantes o cayucos en su vida diaria.

Esas historias que al final se han vuelto en contra de las propias personas migrantes, echas sujeto propio como comentábamos, y a las que ahora poner sus historias que antes conectaban con la audiencia implica exponerlas al odio en las redes.

Por eso se abogó por cargarse las fronteras mentales de personas migrantes y no migrantes y llevar a personas de origen africano al día a día del lector, oyente o espectador, apostando por incluir a personas de todo tipo de origen en cuestiones del día a día.

También se mencionó la posibilidad de que las propias personas migrantes sean quienes reviertan el propio significado negativo de algunos términos como Mena o subsahariano, como han conseguido hacer con términos despectivos como “sudaca” los colectivos latinoamericanos o “marica” la comunidad LGTBIQ+, dándole un giro reivindicativo propio y resignificando su sentido hasta ridiculizar el insulto.

Si algo se puede concluir de un tema como la migración, que discurre entre las manos como el agua que intentamos atrapar, es que sigue sin haber una política clara, estable y que dignifique a las personas.

Y no es por falta de ganas. Nunca tuvimos tantos datos y estuvimos tan perdidos en políticas migratorias. Por eso hay que trabajar por resignificar la migración desde las administraciones públicas, medios de comunicación y la sociedad civil para desdibujar a ese sujeto político propio llamado migrante e integrarlo como una persona más en la sociedad, sea cual sea su origen.

Share

Es una semana muy, muy importante para nosotros. Hoy mismo celebramos el V Círculo África Mundi para debatir de migraciones con comunicadoras, políticas, especialistas, miembros de oenegé y mucho más.

Y este jueves tenemos el plato fuerte con la gala de los IV Premios África Mundi. Somos ya muchos los apuntados pero aún quedan unos huecos libres. Recuerda que es a las 19:00 horas en CaixaForum Madrid y tendremos una mesa redonda sobre cambio climático y migraciones y un monólogo de Thimbo Samb, además de la propia entrega.

¡Apúntate aquí!

🇨🇻 Un Mundial solo apto para pocos africanos

Me contaba un amigo cercano que está pasando unos días en Miami que le habían ofrecido entradas para ir a ver España - Cabo Verde en Atlanta. A 600 euros cada entrada. Amablemente declinó la oferta.

Si encima llega a saber que el partido iba a ser un 0-0 soporífero pues más todavía, pero aún así yo pensaba en los pocos caboverdianos que vimos ayer en el Mercedes Benz Stadium, el único al que no ha podido la FIFA tapar la publicidad del nombre del estadio (manda narices que unos alemanes pusieran el logo más grande en la fachada del estadio que cualquier empresa estadounidense). Eso y la pausa publicitaria enmascarada como pausa de hidratación marca el dominio yankee de un Mundial donde solo vale el dinero. Si no pagas, no entras.

La Administración de Donald Trump puso requisitos de que habría que pagar entre 5.000 y 15.000 dólares a casi medio centenar de países, entre ellos obvio, los africanos. Aunque anunció que levantaba la restricción a cinco países africanos que disputan el Mundial Argelia, Cabo Verde, Senegal, Túnez y Costa de Marfil, pero solo si habían comprado su entrada antes de abril y si habían solicitado el visado… en diciembre, hace seis meses.

No son los únicos, la Asociación Internacional de Prensa Deportiva (AIPS) denunció que muchos periodistas africanos han sido negados el visado o solo dados uno de una entrada, lo que en un Mundial con tres países (EE.UU., Canadá y México) es un fastidio. Por ejemplo, Costa de Marfil juega su segundo de tres partidos en Toronto, por lo que si viajan con la selección a cubrir el partido, no podrían volver.

Pero el escándalo mayor llegó la semana pasada cuando se hizo público que EE.UU. prohibió la entrada al árbitro somalí Omar Artan. El propio presidente de la FIFA, Gianni Infantino, dijo que no podía entrar en la política migratoria, con críticas de todo el mundo, y su figura se volvió viral en redes sociales incluso en su propio país. Allí fue recibido como un héroe, se ve que las mujeres van detrás de él como todo un dandi y hasta el presidente del país le recibió en audiencia. Por si fuera poco, la UEFA le ha dado para arbitrar el partido de la final de la Supercopa de Europa este agosto entre PSG y Aston Villa.

Con todo el lío, la noticia ya no está en el fútbol, ni tan siquiera en el rol de la diáspora reflejada en jugadores como el sueco Yasin Ayari pidiendo perdón por meterle un golazo a Túnez, país de sus padres y al que quiso representar; o en Marruecos, que empató ante Brasil con 11 jugadores titulares nacidos todos fuera de su país. Ni tan siquiera en la de Cabo Verde, que secó a España con casi todo jugadores nacidos en Europa que no hablan el mismo idioma, incluido un irlandés que fue reclutado por LinkedIn sin tan siquiera hablar el idioma porque su padre nació allí.

Por eso es triste que el Mundial con más selecciones de la historia, como bien explica Jaume y contamos en este mapa de participaciones histórica, no cuente con muchos aficionados africanos.

Cuando las cámaras enfocaron a unos pocos seguidores con la camiseta azul de los Tiburones Azules (aquí todos los motes de las selecciones africanas) rompiendo de alegría al empatar en su debut en un Mundial, muchos comenzarían en Google a buscar que si es un país; que de qué colonia fue (gusta mucho hablar de eso a los periodistas, como los que siguen llamando en la radio las Antillas Holandesas a Curaçao) o directamente dónde está, sin saber que es vecino nuestro, unas Islas Canarias hechas país con menos de 500.000 habitantes y sobre todo, sin pensar como hacía yo, ¿quiénes serán esos locos, ricos o afortunados, saltando de alegría en Atlanta?

Si todavía quieres saber más, léete el artículo que hicimos del país la semana pasada.

P.D. Aún quedan por jugar algunas selecciones como R.D. Congo, que llegó de esta guisa a Estados Unidos después de hacer una cuarentena por el ébola. Al presidente de la UEFA no le gusta que hayan tantas y dijo que crearía partidos “poco interesantes”, lo que llevó a un comunicado conjunto de las 10 naciones africanas más Haití, Curaçao y Uzbekistán. Y yo me pregunto: ¿qué sería un Mundial sin las selecciones africanas? Y ojito, no, no son solo moda, ojito a los Leopardos.

P.D. 2. Si leísteis la newsletter la semana pasada sobre xenofobia entenderéis más este vídeo que se hizo viral con ciudadanos africanos apoyando a Mexico contra Sudáfrica en el partido inaugural.

⬇️ Pero esto no es todo…

• El brote de ébola sigue sin contenerse del todo y casi un mes después hay ya 800 casos, 781 contagios y 181 muertes en R.D. Congo, como informó el país, con 359 pacientes aislados y, lo más positivo, 56 de la enfermedad. A ellos se suman los 19 de Uganda, donde han fallecidos dos personas. La OMS habla de la peligrosidad de que se expanda si no se controla pronto.

• Mientras, en Kinshasa la oposición bajo el nombre Coalición Artículo 64 fue reprimida con gas lacrimógeno tras protestar contra una propuesta de ley que permitiría quitar los mandatos presidenciales en caso de “disfunción mayor” de las instituciones, algo tan vago que creen que podría permitir a Felix Tshisekedi presentarse a un tercer mandato cambiando la Constitución. El nombre viene den artículo constitucional que otorga a los ciudadanos el derecho a resistir a cualquier individuo o grupo que intente ejercer el poder por la fuerza o en violación del orden constitucional.

• La regularización de migrantes ha alcanzado ya las 900.000 personas en España a 15 días de que se cierre el plazo, con la gran mayoría de residentes en España procedentes de América Latina. De África, Marruecos es de largo el que más, con más de 873.000 residentes en España, y Senegal el siguiente, con unos 79.000.

  Inmigrantes por CCAA en España

• El Papa León XIV finalizó su ruta por España como la comenzó, escuchando a migrantes africanos residentes en el país, entre ellos con esta nena a la que abrazó en Tenerife y que resume un poco lo que deberíamos ser todos, humanos.

• La ONU ha alertado de que hay ya más de 420.000 desplazados por violencia en el estado central de Jonglei en Sudán del Sur en lo que llevamos de año.

• Marruecos ha intensificado sus ataques contra el Frente Polisario y ha matado a tres dirigentes del movimiento de liberación del Sáhara Occidental.

• El presidente de Somalilandia, Abdirahman Mohamed Abdillahi, está en visita oficial en Israel, uno de los pocos países del undo que le reconoce como país a esta región de Somalia.

• El número de turistas que visitaron países africanos creció casi un 8% el año pasado, lo que supone el crecimiento más rápido del mundo

  ---

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: El miércoles que viene de San Juán estaré en Espacio Late en ocasión de la presentación de la revista número 4. En ella, me han dejado escribir unas líneas sobre cómo una guerra como la de Sudán atraviesa el arte y la cultura en el exilio. Si quieres venir, puedes apuntarte aquí.

• David: Cuando vivía en Nairobi me fascinaba para mal el poco orden urbanístico y los pelotazos que daban algunos ricachones, muchos sursudaneses, lavando dinero con enormes rascacielos en calles hechas trizas y de un solo carril. Me ha gustado este reportaje de Duncan Moore en El País hablando de la corrupción urbanística, que infesta Nairobi de los barrios más humildes a los más ricos.

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga sabemos que están de moda las colaboraciones entre estrellas de la música africana, pero en este tema parece que ya no cabe nadie más, el congoleño Koffi Olomide, el tanzano Diamond Platnumz y el nigeriano Davido, con esta canción a ritmo de rumba y afrobeats.

Share

👀 ¿Sabías qué… en Kenia había una ley que prohibía el “baile excesivo” hasta 1994? Fue promulgada en 1920 por las autoridades coloniales pero no fue hasta décadas después de la independencia que fue abolida.

🇿🇦 Si Mandela alzara la cabeza la agacharía de vergüenza

Hace tiempo que el Congreso Nacional Africano no es aquello por lo que luchó en el exilio y pasó décadas preso Nelson Mandela. Su bagaje de lucha contra el apartheid se acabó, y su falta de soluciones a largo plazo a problemas endémicos heredados del pasado están rompiendo el país en dos.

Qué significa el CNA para Sudáfrica

El país ha perdido 345.000 trabajos y el paro ha subido al 32,7% en el primer cuatrimestre del año, con el desempleo juvenil en un 46%. Los blancos siguen cobrando tres veces más que los negros y la desigualdad de salarios es todavía mayor: no hay una clase media establecida que no sean blancos o negros amigos del partido, o el movimiento de liberación como se consideran, que se beneficiaran del BBE. El Black Economic Empowerment estaba dado a poner cuotas y beneficiar a la población negra desfavorecida, pero ha sido un nido de nepotismo.

La pérdida de poder del CNA

Este domingo, el presidente Cyril Ramaphosa, ha atacado a los migrantes cuando peor lo están pasando para tapar su escándalo de corrupción tras anular el Tribunal Supremo hace menos de un mes una votación que bloqueaba una investigación parlamentaria y un planteamiento de moción de censura por el escándalo todavía sin resolver de 2020 cuando le robaron más de medio millón de dólares en efectivos en un sofá de su finca de lujo.

La xenofobia en Sudáfrica ha sido preocupante a lo largo de los años, culpando a africanos de otros países de sus males, pero la ola reaccionaria estalló el año pasado llegando a 148 incidentes, solo superados por el fatídico 2008 cuando más de 60 personas murieron y 50.000 tuvieron que huir de sus hogares en 150 actos xenofóbicos. Este año ya vamos por 20, según datos de Xenowatch, y ayer Rampahosa lo empeoró.

El presidente intentó calmar la tensión ciudadana y desviar la atención diciendo que la inmigración es un grave problema, que los que vienen de otros países usan los preciados recursos sudafricanos y abogando por una política migratoria más estricta. Eso sí, rechazó la violencia, faltaría más.

Entre las medidas se encuentran años de cárcel para quienes empleen a personas sin papeles, crear juzgados específicos para acelerar las deportaciones de inmigrantes irregulares y un sistema biométrico para todos los residentes para conocer si cometen crímenes. Todo tras organizaciones xenófobas pedir que se deporte a todos antes de final de junio.

Mientras, los países africanos siguen sacando a sus nacionales. El gobierno de Ghana ha evacuado a 300 de sus ciudadanos de Sudáfrica, Malawi ha hecho lo propio con 150 de sus nacionales y Zimbabue con 74 ante el temor a que reciban ataques xenófobos.

Nelson Mandela imaginó una “nación arcoíris” donde todo el mundo conviviera en paz, pero su ideal se resquebraja mientras el ghanés Kwame Nkrumah estaría orgulloso de su gobierno, pero lloraría si viera como su idea panamericanista de unos Estados Unidos de África choca con al xenofobia entre africanos.

Comienza un Mundial histórico para África

Este jueves, el Mundial 2026 de Mexico, Canadá y EE.UU. echa a rodar con un partido histórico que ya inauguró el único Mundial celebrado en suelo africano en 2010, un México-Sudáfrica.

Sudáfrica será la primera en debutar en un torneo histórico para el continente, con 10 selecciones africanas y con posibilidades reales de tener múltiples pasando la primera fase de grupos, al haber ocho de cada doce terceros clasificados que pasan a dieciseisavos. En diez de los doce grupos hay representación, lo que implica que prácticamente todos los días podremos ver a una selección africana en directo.

Mapa de África en Mundiales

Estarán Marruecos, Senegal, Argelia, Ghana, Egipto, Túnez, Costa de Marfil. R.D. Congo y Sudáfrica, pero no veremos eso sí ni a Camerún ni Nigeria, dos de las más grandes. La lista de 10 la completa una revelación, la debutante Cabo Verde. Su primer partido en un Mundial será precisamente el martes contra España, por eso hablamos de ellos en este análisis sobre lo que define al país isleño al sur de las Islas Canarias.

Eso sí, no habrá casi visitantes de la mayoría de países africanos, al menos en Estados Unidos por la estricta política migratoria que incluso ha impedido la entrada a un árbitro somalí avalado por la FIFA, Omar Artan, que contaba con pasaporte diplomático. De locos.

⬇️ Pero esto no es todo…

• En Etiopía sigue el recuento electoral una semana después, con 825 de los 1.138 distritos electorales ya habiendo entregado sus resultados, pero todavía no hay una confirmación que es un secreto a voces: la victoria de Abiy Ahmed.

• La epidemia del ébola sigue y a pesar de la positiva recuperación de ocho contagiados, además del estadounidense contagiado que se recuperaba en Alemania, los casos muertes se acumulan. Ayer lunes R.D. Congo informó de que hay ya 515 casos y 91 muertos, que se suman a los 19 positivos y dos fallecidos de Uganda. La OMS y el Centro Africano para el Control y la Prevención de Enfermedades han lanzado un plan de prevención continental; UNICEF ha hecho llegar 100 toneladas de material para prevenir el contagio y la UE anunció ayer que enviará 5 millones de euros más hasta llegar a los 17,4 millones para este brote que es ya el tercero con más contagios de la historia, aunque el noveno en mortalidad.

• Cinco de los diez países con conflictos más olvidados en el mundo están en África, según el Consejo Noruego para los Refugiados. La guerra civil Sudán liderando una lista que incluye al conflicto secesionista en Camerún, el conflicto minero en el este de R.D. Congo por décimo año consecutivo, el yihadista en el norte de Mozambique y el de pastores fulani contra agricultores en el centro y norte de Nigeria.

• Acnur ha dicho que, de media, los refugiados en el este y sur del continente que huyen de sus países por diversa índole pasan de media 16 años en el exilio.

• El Ejército nigeriano ha anunciado la liberación de 360 personas secuestradas por grupos yihadistas en las montañas de Mandara, en el noreste del país

• Esta noticia me hace pensar sobre cómo será el cementerio del desierto: 50 personas han muerto de sed al averiarse el camión que les llevaba por el desierto del Sáhara en Níger y dos supervivientes caminaron 80 kilómetros para salvarse y anunciarlo. Lo mejor es que sin saberlo salvaron a otro vehículo con 60 personas que también había quedado varado.

• República Centroafricana también aceptará inmigrantes repatriados desde EE.UU. y se une a Ghana, Sierra Leona, RD. Congo y Guinea Ecuatorial.

• A no ser que vivas debajo de unas piedras sabrás que el Papa León XIV está en España y este momento con Khadry, un migrante senegalés, contándole su historia ha copado los titulares.

• Ocho organizaciones de derechos humanos, entre ellas Amnistía Internacional, han pedido al presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, que libere al abogado y activista Anacleto Micha Ndong.

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Hoy vengo con unas recomendaciones post viaje a Yaoundé. Si algunas vez pasáis por esta ciudad camerunesa, os animo a visitar el Museo Nacional de Camerún. Suelo ser un poco escéptica con eso de hacer visitas guiadas, pero aquí no existía la opción de ir por libre y, ¡menos mal! Otros lugares que me han chiflado son Don Bosco, una librería repleta de autores y autores de origen africano, las vistas de la ciudad desde el Monte Febe y La Terrasse, un restaurante la mar de acogedor con comida riquísima.

• David: Mi

… Y para acabar, ¡ritmo!

Cada semana os recomendamos una canción africana de la mano de DJ Tubabu que dirige el programa AfricaPachanga. Lleva compartiendo música desinteresadamente con todos vosotros desde hace casi un lustro, y su programa ha cumplido la friolera de 25 años. No hay otro programa igual en España, así que hoy queremos que conozcáis a esta gran persona y experto de las músicas africanas.

Hoy, en AfricaPachanga nos alegramos cuando escuchamos mbalax senegalés, con su potente ritmo, y más si viene de la mano de una de sus principales cantantes, Coumba Gawlo.

Share

🤭 Reportajes como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Suscríbete ahora

Cuando el árbitro señale el inicio del España–Cabo Verde en el Mundial 2026, millones de espectadores descubrirán a una selección que, sobre el papel, parece una de las grandes sorpresas del torneo. Un pequeño archipiélago africano de poco más de medio millón de habitantes enfrentándose a una potencia histórica del fútbol mundial. Pero detrás de esa imagen exótica existe una historia mucho más compleja: la de un país que convirtió el fútbol en un puente entre islas, diásporas y generaciones enteras.

En Cabo Verde, el fútbol no es solo un deporte. Es probablemente el único idioma verdaderamente nacional de un territorio fragmentado por el océano Atlántico. Las nueve islas habitadas del archipiélago viven separadas por cientos de kilómetros de mar, con identidades muy marcadas y rivalidades propias. Durante décadas, viajar entre ellas fue difícil, caro y, a veces, imprevisible. Sin embargo, el fútbol consiguió unirlas mucho antes que muchas infraestructuras estatales.

El campeonato caboverdiano sigue funcionando hoy de una manera casi única en el mundo. No existe una liga nacional larga, al estilo europeo. Primero se disputan campeonatos insulares: Santiago, São Vicente, Sal, Santo Antão, Fogo o Boa Vista tienen sus propias competiciones locales, auténticos universos paralelos donde nacen rivalidades históricas y donde cada isla vive el fútbol como una cuestión identitaria.

Solo los campeones avanzan a una fase nacional corta y feroz, un torneo final donde todo se decide en pocos partidos. Ganar el campeonato nacional significa, antes que nada, sobrevivir a la propia isla.

La fuerza de la diáspora

Eso provoca situaciones que serían impensables en Europa. Equipos viajando en barco durante horas para jugar un partido decisivo. Plantillas enteras durmiendo en casas de familiares o en pequeños hostales. Partidos suspendidos por problemas de transporte marítimo o aéreo. Estadios modestos junto al océano donde el viento cambia la trayectoria del balón y donde los aficionados prácticamente tocan a los jugadores desde la grada.

En Mindelo, en la isla de São Vicente, el fútbol se vive con una pasión especialmente intensa. Allí, el histórico Club Sportivo Mindelense es mucho más que un equipo: es parte de la identidad cultural de la ciudad. Mindelo, considerada la capital cultural del país, mezcla música, carnaval y fútbol en una misma atmósfera. Los clásicos locales paralizan barrios enteros y todavía hoy se recuerdan historias que parecen sacadas de otra época.

Una de las más simbólicas ocurrió en los años setenta, cuando el Mindelense disputó un partido oficial contra el Sporting Clube de Portugal en el estadio José Alvalade, por la Taça de Portugal. En pleno periodo colonial portugués, un club de un pequeño archipiélago atlántico se enfrentaba a uno de los gigantes históricos del fútbol europeo. Para muchos caboverdianos, aquel encuentro sigue representando el primer gran momento de reconocimiento futbolístico internacional del país. El resultado es lo que menos importa en esta historia, un resultado que aún hoy es la mayor goleada oficial de la historia del club lisboeta.

El vínculo con Portugal sigue siendo fundamental para entender el fútbol caboverdiano. Durante décadas, los mejores talentos emigraron muy jóvenes hacia academias portuguesas. La conexión lingüística, histórica y cultural convirtió a Portugal en la puerta natural hacia Europa. Pero la diáspora caboverdiana va mucho más allá.

Hoy, la selección nacional es un mosaico global. Muchos jugadores nacieron fuera del archipiélago, en comunidades emigrantes en Lisboa, Rotterdam, París o Boston, pero crecieron escuchando historias familiares sobre las islas. Representar a Cabo Verde significa, para ellos, reconectar con una identidad heredada.

Jugadores como Logan Costa, poderoso defensa formado en Francia; Ryan Mendes, durante años gran símbolo ofensivo de la selección nacional; o Jovane Cabral, surgido de la cantera del Sporting Clube de Portugal, representan esa mezcla entre talento europeo y orgullo caboverdiano. Prácticamente toda la selección juega en el extranjero: Portugal, Francia, Turquía, Arabia Saudí o ligas del este de Europa son destinos habituales.

Eso también explica el enorme salto competitivo que dio el fútbol caboverdiano en las últimas dos décadas.

Una selección con proyección internacional

La selección de Cabo Verde que disputará el Mundial de 2026 refleja una de las características más singulares del fútbol del archipiélago: ninguno de sus internacionales juega actualmente en el campeonato nacional caboverdiano. Los 26 futbolistas convocados desarrollan sus carreras exclusivamente en el extranjero, repartidos por ligas de Europa, Asia y Norteamérica.

En la portería, la experiencia de Vozinha, actualmente en el GD Chaves de Portugal, se combina con Márcio Rosa, del PFC Montana búlgaro, y CJ dos Santos, guardameta del San Diego FC estadounidense.

La defensa reúne jugadores procedentes de algunos de los campeonatos más competitivos del mundo. Logan Costa milita en el Villarreal español, Steven Moreira en el Columbus Crew de la MLS estadounidense, mientras que Wagner Pina y Sidny Lopes Cabral juegan en el Trabzonspor turco. A ellos se suman João Paulo Fernandes (FCSB, Rumanía), Roberto “Pico” Lopes (Shamrock Rovers, Irlanda), Kelvin Pires (SJK Seinäjoki, Finlandia), Stopira (Torreense, Portugal) y Diney Borges (Al Bataeh, Emiratos Árabes Unidos).

En el centro del campo destacan Jamiro Monteiro, del PEC Zwolle neerlandés; Kevin Pina, del FC Krasnodar ruso; Deroy Duarte, del Ludogorets Razgrad búlgaro; Telmo Arcanjo, del Vitória de Guimarães portugués; Laros Duarte, del Puskás Akadémia húngaro; y Yannick Semedo, del Farense portugués.

La delantera está formada por algunos de los nombres más conocidos del fútbol caboverdiano. Ryan Mendes juega en el Iğdır FK turco; Garry Rodrigues en el Apollon Limassol chipriota; Willy Semedo en el Omonia Nicosia; Jovane Cabral en el Estrela da Amadora portugués; Nuno da Costa en el İstanbul Başakşehir turco; Dailon Livramento en el Casa Pia portugués; Gilson Benchimol en el Akron Togliatti ruso; y Hélio Varela en el Maccabi Tel Aviv israelí.

La ausencia total de futbolistas procedentes del campeonato nacional ilustra tanto las limitaciones estructurales como la realidad histórica del fútbol caboverdiano. El campeonato local sigue siendo semiprofesional y constituye principalmente una plataforma de formación y visibilidad para los jóvenes talentos antes de dar el salto al extranjero. La selección nacional se nutre así de la diáspora y de jugadores formados en academias y clubes de Portugal, Francia, Países Bajos y otros países europeos, además de futbolistas nacidos en las propias islas que emigraron para desarrollar sus carreras.

Este fenómeno convierte a Cabo Verde en un caso prácticamente único entre las selecciones clasificadas para el Mundial. Aunque el país cuenta con una apasionada competición nacional, ninguno de los jugadores que representarán a los Tiburones Azules en Estados Unidos, México y Canadá milita actualmente en clubes caboverdianos. La selección nacional es, en gran medida, el reflejo de una nación global, cuya presencia futbolística se extiende mucho más allá de las fronteras del archipiélago.

El Mundial como reconocimiento

Hasta comienzos de los años 2000, Cabo Verde era una selección casi invisible en África. La falta de infraestructuras, recursos limitados y enormes dificultades logísticas hacían muy difícil competir con las grandes potencias continentales. Pero la profesionalización progresiva de la federación y, sobre todo, la incorporación de futbolistas de la diáspora cambiaron el escenario.

La clasificación para la Copa África de 2013 marcó un antes y un después. Aquel equipo sorprendió al continente alcanzando los cuartos de final en su primera participación. Desde entonces, Cabo Verde dejó de ser visto como una selección exótica para convertirse en un rival incómodo, organizado y físicamente competitivo.

El gran arquitecto de esa estabilidad reciente ha sido Pedro Brito, conocido como “Bubista”, antiguo internacional caboverdiano y actual seleccionador. Bubista construyó una selección muy disciplinada tácticamente, con una fuerte identidad colectiva y una enorme capacidad defensiva. Su discurso suele insistir en algo que resume bastante bien la mentalidad del equipo: “Cabo Verde puede no tener grandes recursos, pero tiene carácter”.

Ese carácter nace también en los barrios populares donde el fútbol sigue siendo una extensión de la calle. En Praia, la capital, los niños juegan entre terrenos volcánicos y pequeñas porterías improvisadas frente al mar. En Sal, isla marcada por el turismo y el viento constante, el balón rueda sobre campos mientras aviones llenos de turistas sobrevuelan los entrenamientos. En Santo Antão, isla montañosa, algunos futbolistas todavía recorren largas distancias a pie para entrenar.

El fútbol funciona además como una vía de movilidad social en un país donde emigrar sigue siendo parte esencial de la vida. Casi todas las familias tienen algún familiar en el extranjero. Muchos jóvenes ven el deporte como una oportunidad para estudiar o trabajar fuera de las islas. Pero incluso quienes triunfan lejos mantienen una conexión emocional muy fuerte con Cabo Verde.

Por eso, la clasificación al Mundial 2026 tiene un significado que trasciende el deporte. Cabo Verde será una de las selecciones menos pobladas de la historia en disputar un Mundial. En un país acostumbrado a vivir entre la emigración y el aislamiento geográfico, aparecer en el mayor escenario futbolístico del planeta tiene un valor simbólico enorme.

España descubrirá en el Mundial a una selección disciplinada, física y competitiva. Pero detrás del rival habrá también otra historia: la de un archipiélago donde el fútbol ayudó a unir islas separadas por el océano, donde los campeonatos todavía dependen de barcos y vuelos irregulares y donde generaciones enteras crecieron soñando con que, algún día, el mundo supiera situar Cabo Verde en el mapa.

Ese día, finalmente, llegó.

Share

Sin embargo, de lo que debería dar clases Jesús es de música africana. Porque Jesús es desde 2001 DJ Tubabu con su programa AfricaPachanga.

Este mes de mayo, su programa semanal de pura músicas africanas ha cumplido 25 años en Radio Enlace, una radio comunitaria en Madrid donde le dieron un espacio a este “friki” de los sonidos, ritmos y cantantes del continente africano.

Los que sois asiduos a estas páginas sabréis que AfricaPachanga cierra la newsletter semanal con una recomendación musical desde hace ya un lustro, un lujo que es gracias a la buena voluntad de Jesús de dar a conocer las novedades musicales del continente a nuestros seguidores. Qué menos que pinchar en el enlace que ponemos cada semana y escuchar su programa. Y si no, hazlo aquí antes de esta clase en forma de entrevista de músicas africanas.

Escucha AfricaPachanga

Si quieres escucharle en directo, amenizará de nuevo la gala de los Premios África Mundi con su mesa de mezcla.

1. ¿En qué momento empiezas a tener contacto con las músicas africanas?

A finales de la década de los 80 empecé a conocer a Salif Keïta, Papa Wemba y Khaled en Argelia y empecé a comprar discos. Empecé a conocer que hay otra música menos conocida de la música africana que no llega a ese World Music y empiezo a bucear por ahí. Me vino bien algún viaje a París donde encontré un par de tiendas con rumbas de los 70: Franco Luambo, Papa Wemba, Pépé Kallé y canciones del makossa camerunés . Ibas allí te ponían todos los temas y te llevabas 7 u 8 cedés. Ya en los años 80-90, empecé a comprar libros y a decir: esto no son solo los más grandes. Los de los años 80 tienen una visión de la música africana que solo hablan desde la década de los 60, 70 y 80, pero son súper interesantes.

2. ¿Cuál fue al primer artista que escuchaste en vivo?

A Madrid llegué en el año 1989. Ese año logré ver en salas pequeñas a Salif Keïta y Youssou N’Dour tocando la kora y un balafón. En los años 90 vi a Papa Wemba, que lo traía el ayuntamiento.

3. ¿Cómo ha crecido el seguimiento de las músicas africanas en España desde entonces?

Cuando hablo de música africana, siempre a lo largo de los años hay alguien que dice que está de moda. Siempre está de moda pero nunca de moda de verdad. Pasa ahora un poco con los afrobeats, parece que están de moda, pero lo están de verdad. ¿Hay discotecas de Madrid que pinchan solo afrobeats? No. La gente los conoce, vas a un sitio y pincha ritmos urbanos y mete algo de afrobeats, pero en algo más general. Nunca ha estado súper de moda y nunca va a estar, no hay que obsesionarse.

4. ¿Cómo surge AfricaPachanga?

Tenía en la cabeza hacer algo. En los 90 había mucha inquietud, surgieron las radios comunitarias y el fanzine que se hacía con cuatro fotocopias. Yo quería hacer algo y no sabía cual de las dos, pero escribir me costaba más. Hablé con una persona en una fiesta una noche y me dijo que en Radio Enlace tenían la puerta abierta y fue así de sencillo. Les dije voy a hacer un proyecto, se lo mandé, me dijeron que sí y así empecé.

5. ¿Ha habido variaciones en el programa, siempre ha durado una hora?

Siempre ha sido así y he mantenido dos cosas fundamentales. Una, darle vuelta y seguir dándole vueltas a la música de los 70, que para mí es el periodo creativo más importante de las músicas africanas. La otra siempre ha sido incluir novedades. El día que deje de estar interesado en las novedades de música africana no seguiré mucho, es fundamental. Sigo estando interesado en lo que hay, hay cosas que me gustan, sigo buscando y encontrando, en el momento que me suponga un esfuerzo muy grande lo dejaría. Cuando empecé en 2001 la música actual era de los 90 y yo exploraba los 70, ahora ya que estamos en 2026 no solo recupero música de los 70, sino también de los 80 y 90. Hay muchas cosas de los 90 que se han quedado ahí que a la gente le queda muy atrás, no solo a los grandes de aquella época como Sekouba Bambino o Salif Keïta, sino muchos que pasaron más o menos desapercibidos.

6. ¿Cómo te mantienes al día de todas esas novedades?

Ahora mismo es muy costoso. Antes era difícil porque no había mucha información, era difícil acceder a la información. Había revistas como The Beat, una americana especialista en reggae que era la gran referencia y siempre tenía apartado para músicas africanas. Yo esa revista la recibía mensualmente y me informaba un montón. En aquella época salían artículos en los periódicos, revistas españolas como Rock Deluxe dedicaban algún espacio. Luego en Radio 3 siempre ha habido algún programa que ponía algo de músicas del mundo. Y claro, había libros, no muchos porque no había muchos y si los pedías llegaban a los dos o tres meses. Cada vez que iba a Londres o París me pasaba por tiendas de discos porque el boca boca funciona. Una fabulosa es Sterz Music, eso era una maravilla.

Ahora todo está en internet, pero está tan dispersa que es agobiante, ahora es el exceso. Antes era el defecto. Ahora facilita mucho porque tienes acceso a todo, pero también a toda la morralla, a lo bueno y a lo malo. Cuesta mucho en el sentido de que tienes que estar mucho tiempo explorando. Una cosa que pasa mucho es que he encontrado páginas web muy buenas pero son proyectos que duran cinco años y desaparecen.

7. ¿Qué evolución dirías que han emprendido las músicas africanas a lo largo de las décadas?

Le llamamos la música de ida y vuelta. Son músicas que de alguna manera se crearon en África y que muchos esclavos llevaron a los países fundamentalmente al Caribe, sur de EE.UU., costa de Brasil, Colombia, etc. Esas músicas luego vuelven a África, pero cuando vuelven son de origen africano mezcladas con todo lo caribeño. Los ejemplos claros son las músicas que tuvieron más éxito el highlife de Ghana, que tiene muchísima influencia del calypso y la rumba congoleña que recoge los ritmos afrocubanos. Es música universal reciclada cien mil veces. Siempre hemos pensado que el continente africano estaba aislado, pero musicalmente nunca lo ha estado, ha entrado por los puertos. Ahora lo más comercial como los afrobeats sí tienen patrones de todo el mundo, pero lo notas que es africano, estás escuchando música en un pub y sabes lo que es africano y lo que no es, las voces y los coros.

8. ¿Las voces?

La forma de cantar, de hacer los coros, oyes a Sauti Sol y sabes que son africanos.

9. ¿Pertenecen los ritmos a una comunidad?

El Afrobeats es nigeriano y el amapiano sudafricano, por ejemplo. Nacen en un sitio, pero todas las canciones de moda de África tienen influencia pero lo escuchas en cualquier país, pero es distinta por la forma de cantar.

10. Mucha gente no entiende la diferencia entre el estilo más global ahora, el afrobeats, y el precurso, el afrobeat, sin s. ¿Cómo lo explicarías?

El origen del afrobeat es la música soul, funk y jazz, toda mezclada de ritmos negros en años 70. A las músicas africanas como el highlife y en menor medida la musica Jùjú de percusiones yoruba bastante fuertes se le mete la forma tradicional de cantar en muchos países como Nigeria o Camerún, el call response con el coro que contesta. Eso en el afrobeats con ese no existe: pierde toda la influencia del soul, funk y jazz porque no están demoda. La influencia del highlife se diluye, pero el call response sí se mantiene que son formas tradicionales.

El afrobeats va más enfocado al baile, el afrobeat no, tenía carga política muy fuerte, pero el afrobeats sí y recoge más bien de las músicas negras de los años 90, fundamentalmente el rap como música negra principal y puesto que se da toque para bailar, también del dancehall jamaicano. Todos esos sintetizadores de los años 80 y 90 pasa a música hecha con ordenador, digital y todo eso.

11. ¿Y entonces por qué lo llaman casi igual?

El afrobeat lo asociamos a un estilo concreto como el de Fela Kuti, pero es más general, con muchas fusiones en el sentido de ritmo afro, pero algo más genérico, siempre asociado a fusión donde el funk y el soul tenían mucha influencia. El jazz en las secciones de viento africanas de los años 70 es fundamental, pero a finales de los años 70 las secciones de viento de la mayoría de estilos africanos desaparece de África, lo que es una pérdida musical.

12. ¿Se ha perdido la canción protesta?

Han cambiado muchas cosas, no solo eso. Antes la mayoría de los músicos hacían formato largo, el cedé y vinilo ha desaparecido, es testimonial, pero hacían obras de 10-12 canciones. Ahora se va al single. Lo único importante es la canción aislada y que pase a ser un éxito. Casi todas las canciones tienen vídeo asociado y muchas de esas canciones entran con un vídeo donde se ve riqueza, coches de lujo, piscinas con gente tomando copas y en bikini. Esa es la imagen que se transmite a la juventud de se puede ser feliz de esta forma.

Yo creo que la mayoría de las canciones comerciales van por ahí, pero hay muchísimos músicos que siguen teniendo un componente político fuerte. Sí es verdad que más que políticos son reivindicaciones sociales como derechos de las mujeres, derechos de la juventud y los niños, que no sean explotados laboralmente, reivindicaciones más importantes. Hay una cierta dejadez por la creencia de que los gobiernos siempre son corruptos, por eso en lugar de luchar contra el gobierno van a cosas más amplias como tener una buena educación.

El reggae por ejemplo siempre ha sido más combativo, hay un tipo de rap más combativo. Eso sigue estando vigente en África hecho por africanos, no solo músicos de la diáspora, pero la música no tanto para bailar no va tan al top-10 de las listas.

13. ¿Pero sigue teniendo relevancia social?

Sí, pero antes en la figura del griot del oeste africano en Mali, Senegal, Guinea, etc, eran cantantes con mucha influencia social. Hacían canciones de alabanza al que le pagaba, eso siempre ha estado muy metido en África, pero luego fue cambiando para criticar al que no paga. El origen de la costumbre de los africanos de forma tradicional a escuchar temas políticos y sociales en sus canciones. Eso derivó en los años 70 a través de la música nigeriana, cuando empezó el BlackPower en EE.UU. y llegó a África a finales de los 60, ya empiezan a protestar. Es la época de las independencias y se admite ese mensaje y se promociona junto a ideas panafricanistas, pero esas ideas no se han perdido y siguen estando en las canciones. Muchas canciones hablan de la unión entre los países africanos, más a nivel social que a nivel político, porque el político está tan alto y es necesario relaciones más fluidas.

14. ¿Te influyen tus gustos musicales? Es decir, ¿te ves obligado a poner música que no te guste por dar voz a todos los estilos que hay de cara al oyente?

No lo hago. Esa pregunta me la hizo Chema Caballero en los Encuentros del Rift. Pongo las canciones que me gustan, es que no tendría sentido hacer otra cosa. Date cuenta que hasta hace diez años yo compraba toda la música y ponía lo que yo compraba. No tiene sentido comprar música que no te gusta. Ahora es más fácil porque todo es digital, pero para mí mi programa es algo muy personal, no pongo nada que no me guste. Hay excepciones, pero poquitas. No es una visión de música africana porque nadie me paga, si alguien me pagase lo haría a gusto.

15. ¿Qué cantante o estilo te gusta ahora más en auge?

A ver yo creo que hay muchos estilos, lo cual es bueno, hay como movimientos. Hay gente en distintos países que eso es lo interesante. Me interesa la gente que recupera y moderniza la música de los 70. El highlife de Ghana, de Santrofi que recuperan esos ritmos, muy respetuosamente pero con sonoridad moderna. La música en Benín y Togo asociado al afrofunk de raíces de ritmo vudú. Esos movimientos me gusta mucho.

Hay otra gente que eso lo hace pero siguen con instrumentos de toda la vida lo cual me interesa mucho, pero hay menos. Antes me gustaba mucho ir a buscar instrumentos tradicionales, pero ahora es buscar una guitarra eléctrica porque ya no hay, o un bajo. Ya no pido nada más, no pido una kora o ngoni, pido otra cosa. Hay gente que sigue haciendo eso y me interesa mucho porque enlaza con la gran música y siguen siendo originales.

Por ejemplo, Angelique Kidjo es una cantante excepcional, más moderna. Lo ha hecho todo: funk, soul y ahora que interesa el afrobeats y amapiano se pone a hacer afrobeats y da clase a cualquiera porque es buena. Ojalá más gente como ella con todo ese conocimiento que se adapta.

16. ¿Los 25 años los has pasado en la misma radio y a la misma hora?

Antes era un horario más asequible, los lunes a las 20:00 o 21:00, ahora los miércoles las 23:30 es más difícil oír radio, pero opr internet llegas a quien quieres. También a los que escuchamos los tienes en formato podcast las 24 horas del día y te escuchas dos programas seguidos. Pero me siguen escuchando. El programa ha cogido un público fiel, de cientos de personas. He renunciado a los grandes sueños, la realidad es la realidad y hay que sentirse a gusto en el formato que haces si no llegas a más gente.

17. En España no hay nadie que haya durado más de cuatro o cinco años, pero tu llevas 25. ¿Cómo lo haces?

Me preguntaban cuál era el secreto de durar cuanto tiempo. El secreto es tener una muy buena colección de discos, si haces un programa del estilo que sea, al año ya no sabe qué poner si no renuevas la colección de discos. Así muchos se aburren y a los dos años se lo dejan. La gracia está encima que ahora no te gastas tanto dinero, basta con mantener esa colección en cualquier plataforma, hay gente que pincha desde Spotify. Hacer un programa de radio lo puede hacer cualquiera, pero la pregunta es, ¿ estás dispuesto a tener esa colección de discos, aunque sea mental? Esa es la gracia

18. Revela el misterio. ¿Por qué AfricaPachana y de dónde viene tu nombre artística, DJ Tubabu?

El del programa viene porque la paachanga es festiva para bailar. El primer grupo de Manu Chao era un estilo que le llamaban la pachanga, con temas muy cortos, aires latinos y punkies, una mezcla muy buena y me gustó como quedaba.

Tubabu es como le llaman a los blancos en Mali y Burkina Faso y yo soy blanco metido en cosas de negros, pero soy blanco. Siempre seré un blanco interpretando la música echa por negros, es así, con sus limitaciones.

19. ¿Te ha permitido viajar la música africana al continente?

En África estuve en Mali, Burkina Faso y en Camerún, pero viajaba más a Asia. El primer viaje a Mali y Burkina Faso me abrió mucho el sentido musical, entonces con casetes me traje mucho, lo llevabas a una tienda y la gente encantada que estuvieras horas y horas escuchando. Así conocí a Ernesto Djedjé de Costa de Marfil, que le tengo mucho cariño.

Luego en Camerún más tarde me hice una colección de makossa y bikutsi. El makossa incorpora guitarras congoleñas al funk y soul, está influenciado por el soukous, las guitarras congoleñas le incorporan. El bikutsi es más tribal, más machacona que venía de seguir marcando fuerte con el pie, coge el ritmo mucho más africano, menos bailable, pero a mi me encanta.

🤭 Análisis como estos son posibles gracias a la implicación de nuestros colaboradores y suscriptores de AM+

Si no sabes qué es AM+ y quieres formar parte, suscríbete por 50 euros al año o 5 al mes 👇🏼

Suscríbete ahora

Para entender por qué Pekín mira África con una ambición que trasciende lo comercial, hay que retroceder al siglo XIX. El denominado “siglo de la humillación” no es para China un simple capítulo de historia. Es el núcleo de su cultura estratégica actual. Que, sumado a la importancia del pensamiento de Sun Tzu, generan un sistema de pensamiento interno sólido que se proyecta exteriormente La experiencia de haber sido fragmentada, intervenida y subordinada por potencias externas dejó en el sistema de análisis-acción chino una convicción que vertebra todavía hoy su política exterior: la vulnerabilidad exterior es el mayor riesgo existencial para el Estado chino. De esa convicción nace una obsesión permanente por la autonomía y la construcción de márgenes de maniobra propios.

Con el ascenso de Xi Jinping, esa lectura histórica se ha vuelto más explícita y la respuesta, más sistemática. Pekín interpreta la expansión de las alianzas militares de Washington en el Indo-Pacífico, los acuerdos estratégicos con países de la región y el desacoplamiento tecnológico impulsado por Occidente como piezas de una misma estrategia de contención que remite a dinámicas de la Guerra Fría. Iniciada por Obama en 2011, esa estrategia de contención no está necesariamente coordinada con precisión quirúrgica, pero sí orientada a limitar el radio de acción chino donde más importa: tecnología, finanzas y seguridad. Ante esa presión, la respuesta de Pekín no ha sido defensiva en el sentido clásico. Ha sido expansiva, pero en los márgenes operacionales, allí donde sus rivales no llegan, no entienden o no quieren estar.

Read more

Soraya está esta semana en Camerún, donde ha ido a reportajear con la Fundación Anesvad sobre las Enfermedades Tropicales Desatendidas. Si quieres seguir todo lo que vaya haciendo por ahí, no dudes en seguirla en su Instagram personal y en el de África Mundi.

👀 ¿Sabías qué… Países Bajos está presionando a la UE para dejar de enviar fondos a Sierra Leona hasta que le entreguen a Joseph Johannes Leijdekkers, uno de los narcotraficantes más buscados del mundo, conocido como Jos “El Gordito” en su país.

🇪🇹 Abiy contra el futuro, le pese a pese quien le pese

Etiopía fue ayer a votar en unas elecciones en las que no todos los etíopes pudieron elegir. Puestas como las primeras desde el fin de la guerra civil, el Gobierno federal no ha puesto urnas en Tigray, ni tampoco en zonas adyacentes de la región de Amhara, pero es que ayer además no pudieron abrir hasta 143 colegios electorales en otras zonas de esa Amhara y de Oromia por “razones de seguridad”.

La realidad es que a Abiy Ahmed le da igual. Nada va a parar su plan de convertir a Etiopía en la fortaleza que un día fue. Ahmed llegó al poder como primer ministro en 2018, rompiendo una tradición de poder interno de los tigriña sobre el Frente Democrático Revolucionario Popular de Etiopía (EPRDF) y superando el miedo a que un Oromo, la etnia mayoritaria, liderara el partido que ha gobernado con mano de hierro el país desde el fin del Derg comunista en 1991.

En cuestión de ocho años ha conseguido primero retomar relaciones con Eritrea tras décadas de enfrentamiento, lo que le valió el Nobel de la Paz, para después cambiar el nombre del EPRDF a Partido de la Libertad (qué gracioso el tío), librar una cruenta guerra civil contra la región de Tigray y el antiguo poder tigriña del EPRDF, que duró dos años y dejó 600.000 muertos en una de las mayores crisis humanitarias de la historia.

A partir de ahí, ha conseguido enfadar a los Amhara, a algunos en su propia etnia Oromo e incluso a Eritrea de nuevo, consiguiendo lo que parecía imposible: que ahora se alineen los intereses de Tigray y Eritrea contra su plan expansionista, o imperialista como dice The Economist.

Fuera de su país ha seguido la misma cara amable con mano de hierro, enfadando a Egipto con la Gran Presa del Renacimiento, a Somalia por su empeño en devolver el acceso al mar al país —perdido tvras la independencia de Eritrea en 1991—, planteándose en público el reconocimiento de Somalilandia, y a Sudán que le acusa de armar a las Fuerzas de Apoyo Rápido (FAR) de Hemedti en su guerra civil para desestabilizar al Ejército.

Los enanitos le han ido creciendo a un Abiy Ahmed que, aun así, espera arrasar, con más de 50 millones de votantes inscritos y alguna que otra irregularidad, todo sea dicho. El primer ministro habla del buen hacer económico, pero lo que todavía no está claro es si calcula el riesgo de su órdago continuo contra todo y todos. Sí es cierto que la Gran Presa del Renacimiento le da un poder sobre el agua del Nilo que es además una soberanía energética bestial, máxime aún cuando posiciona al país como uno de los mayores centros de acogida de datos y criptomonedas del mundo.

El rey de la minería de criptomonedas

Por no hablar del enorme crecimiento de Ethiopian Airlines y el nuevo gran Aeropuerto Internacional Bishoftu que busca convertir al país y la aerolínea nacional en el primer hub africano internacional que conecte toda África con el resto del mundo, Europa, Asia y América, al estilo de los del Golfo como Qatar Airways, Fly Emirates o Etihad Airways.

Hay analistas fatalistas que llevan queriendo pronosticar una gran guerra en el Cuerno de África donde entraría todo el mundo que se haría extensible al conflicto civil en Sudán. Tampoco hace falta ser tan catastrofista como a la gente le gusta en general en África, tensiones étnicas en un país etnofederal como Etiopía siempre las ha habido.

El difícil encaje del etnofederalismo

Ahora, las aspiraciones geopolíticas de Ahmed chocan contra muchos. Unir a un país a la fuerza es difícil, y está por ver si su órdago hace que todo salte por los aires.

🏆 Programa completo de los IV Premios África Mundi. ¡Ven!

Esta semana hemos anunciado el programa completo de la gala de los IV Premios África Mundi del próximo jueves 18 de junio a las 19:00 horas en el Auditorio de CaixaForum en Madrid.

Previo a la entrega de galardones, habrá una mesa redonda para debatir sobre migraciones climáticas con la periodista Gloria Pallarés, Ignacio Suárez-Fernández, subdirector de Cideal, y Sara Bourehiyi. responsable de administración y finanzas de Conciencia Afro, moderada por la periodista Ebbaba Hameida.

Después, el actor y cómico senegalés Thimbo Samb presentará su nuevo monólogo Blanco de papel, negro de hipoteca para hacernos reír un rato.

Los sitios están volando, así que apúntate para venir gratis aquí.

Formulario de asistencia IV Premios AM

⬇️ Pero esto no es todo…

• Buenas noticias, el brote de ébola sigue siendo un motivo de preocupación en R.D. Congo y Uganda, pero ha frenado su rápida expansión. Si la semana pasada hablábamos de 220 muertes, ahora son alrededor de 250 personas fallecidas y, lo más importante, las primeras 5 personas, unas enfermeras congoleñas, ya recuperadas del virus. Además, la Alianza Gavi ha anunciado un fondo de 50 millones para frenar el brote, de los cuales 40 millones van a financiar la investigación para una vacuna para esta variante conocida como Bundibugyo.

• El delirio político, como le llama muy acertadamente Pepe Naranjo, se ha adueñado de Senegal. Dimitió el presidente del parlamento y ahora han elegido para sustituirle a Ousmane Sonko, el líder que echó el presidente Bassirou Diomaye Faye como primer ministro, en un desafío al presidente. Si te lías, lee a Nico Orozco sobre la batalla política de fondo.

• Guinea Conakri celebró este domingo elecciones legislativas y municipales en un nuevo paso para justificar el gobierno del golpista Mamadi Doumbouya.

• La economía africana entra en desaceleración: la guerra en Irán rebaja el crecimiento previsto al 4,2% para este año, por debajo del 4,4% del año pasado.

• El Banco Africano de Desarrollo va a convertirse en el principal accionista del Seguro de Desarrollo Comercial y de Inversiones de África con una inyección de 125 millones de dólares para dar entidad a esta institución que busca atraer capital privado al continente.

• Más de 200 empresas se han presentado en Johannesburgo a un evento para atraer capital para minerales críticos en el continente.

• Mientras, Donald Trump ha aumentado el límite a 10.000 refugiados que pueden llegar a Estados Unidos para acoger a mas blancos afrikáners.

• Paul Kagame ha perdido en los tribunales y Ruanda no recibirá los 115 millones de euros que consideraba pendientes de pago por el Reino Unido tras romperse el pacto para enviar solicitantes de asilo.

• El pasado 14 de mayo se celebraron los Premios de la Fundación Anesvad en Bilbao y en El País entrevistan a Wendemagegn Enbiale, el doctor etíope que ha ganado el premio por su trabajo contra la Podoconiosis.

• El RSSB Tigres de Ruanda ha ganado la Basketball Africa League, la Euroliga del baloncesto africano organizada por la NBA. Lo hizo tras un final apretado y apasionante en el que se impuso por 90-88 al Petro de Luanda y ya son seis ganadores de cinco países distintos en las seis ediciones que llevamos.

• El Premio Internacional de Ficción Arabe lo ha ganado el argelino Said Khatibi. Sonia de Literáfricas nos cuenta más del premio y el autor.

Recomendaciones de África Mundi

• Soraya: Ayer de camino a Yaoundé (desde donde te escribo estas líneas) me terminé el último libro de Fatima Daas, Jugar al juego, editado por Cabaret Voltaire. Bravísima.

• David: Mi amigo Jaume Portell ha ido con Núria Vilà a Guinea a hablar del boom de la bauxita y ha acabado publicando en Al Jazeera este reportajazo desde el terreno con su siempre conocimiento económico y geopolítico.

… Y para acabar, ¡ritmo!

En AfricaPachanga tenemos hoy este tema africano de la superestrella Rihanna, a ritmo de amapiano, afrobeat y ritmos basados en la cultura zulú.

Share

La gala de los IV Premios África Mundi es un espacio donde se premia el buen periodismo, pero donde también se busca reflexionar, pensar y reír mientras se habla sobre el continente.

El próximo 18 de junio antes de la propia entrega de premios tendremos dos actos, una mesa redonda para debatir sobre migraciones climáticas y un monólogo de humor sobre el racismo en España del actor y humorista Thimbo Samb.

Las inscripciones están ya abiertas y es gratuito venir, pero el aforo es limitado, por lo que debes registrarte aquí. ¡¡Corre antes de que se agoten todas las plazas!!

Formulario asistencia IV Premios AM

Mesa redonda: Migraciones climáticas en África

Primero se hará una mesa redonda titulada “Migraciones climáticas en África: contexto, consecuencias y resiliencia”, un espacio para reflexionar sobre cómo la crisis climática está redefiniendo territorios, comunidades y futuros en el continente africano.

En ella contaremos con la participación de tres ponentes.

La primera es Gloria Pallarés, una periodista especializada en medio ambiente y desarrollo global con más de 15 años de experiencia en medios de comunicación globales y organizaciones internacionales. Su trabajo en África Central y la Amazonía, apoyado por el Pulitzer Center y el International Centre for Journalism, ha revelado contratos abusivos de carbono, tala y minería en un área de bosque equivalente a la superficie del Reino Unido. Estos trabajos, reconocidos por diversos premios internacionales, han contribuido a la anulación de contratos fraudulentos y han influido en investigaciones oficiales. En África, Pallarès ha trabajado como periodista, analista y formadora en países como Sudán del Sur, Mali y Nigeria. Ahora es consultora con la Convenión de Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación, donde escribe sobre la salud de las tierras y la resiliencia sequía como pilares de la seguridad alimentaria e hídrica, los medios de vida y la estabilidad.

El segundo es Ignacio Suárez-Fernández, subdirector de Cideal, una fundación independiente que trabaja en el ámbito de la cooperación al desarrollo desde 1983.

La tercera es Sara Bourehiyi. Economista y ecofeminista, es responsable de administración y finanzas de Conciencia Afro, militante de SOS Racismo Madrid y ex responsable de finanzas sostenibles en Ecologistas en Acción. Coautora de 'Alerta Greenwashing' y traductora de 'Negra. La vida desconocida de Claudette Colvin'.

La mesa redonda estará moderada por la periodista y vicepresidenta de Reporteros Sin Fronteras en España, Ebbaba Hameida. Doctora en Periodismo y autora del libro ‘Flores de papel’, es de origen saharaui, nació en los campamentos de refugiados en Argelia y creció entre Italia y España. Desde 2018 trabaja en Radio Televisión Española.

Ebbaba Ha cubierto conflictos como el palestino israelí desde Cisjordania, la guerra en Ucrania, elecciones en Irán y reportajes sobre la situación económica y social en Líbano y los efectos del cambio climático en Somalia. También ha abordado la crisis migratoria en Melilla, Ceuta, las Islas Canarias y en países de tránsito como Marruecos y Túnez.

Monólogo: Blanco de papel, negro de Hipoteca, por Thimbo Samb

Acto seguido el actor y cómico senegalés Thimbo Samb presentará su nuevo monólogo Blanco de papel, negro de hipoteca con el que ironiza sobre el racismo latente en España hacia las personas afrodescendientes.

Thimbo es en realidad Abdoulaye Thiambou Samb, nació en Kayar, Senegal, pero su nombre artístico es el fruto de una confusión en el registro de su nombre en el Centro de Internamiento de Extranjeros de Tenerife, donde llegó con 17 años, y en su cuarto intento de cruzar el Atlántico a bordo de una patera. En lugar de registrar su verdadero nombre, Thiambou, y pese a su insistencia de estar mal recogido, en sus papeles de ingreso constaba como Thimbo.

Como actor, comenzó haciendo varios cortos hasta llegar a participar en su primera película El Silencio del Pantano en 2019 y ha participado también en las películas Black Beach, Érase una vez en Canarias y El Salto.

En la pequeña pantalla ha aparecido en la galardonada serie Antidisturbios, así como en otras series españolas como Nasdrovia, Apagón, Fuerza de Paz, Poquita Fe y Bellas Artes.

En 2024, realizó el corto documental Los Cayucos de Kayar como proyecto propio junto al director Álvaro Hernández Blanco y fue nominado al Goya en 2025.

Entrega de Premios

Tras ello se realizará la tradicional entrega de premios, con cuatro categorías y 14 finalistas con piezas periodísticas publicadas en texto, audio y vídeo.

En esta entrada puedes consultar todos los finalistas y sus trabajos.

Finalistas IV Premios África Mundi

Al finalizar, se ofrecerá un breve cóctel en el propio CaixaForum donde se podrá conversar con los periodistas finalistas así como los participantes de la mesa redonda y el autor del monólogo.